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sábado, 6 de agosto de 2016

EDUCACIÓN LAICA Y CALIDAD EDUCATIVA.


HOJA ESCRITA.

EDUCACIÓN LAICA Y CALIDAD EDUCATIVA.

El tema de las creencias religiosas como se dijo en la HOJA ESCRITA anterior es espinoso y lo mejor es hacerse el de la vista gorda, pero tal actitud de “tolerancia” es equivalente a indiferencia y ese TODO BIEN,TODO BIEN, no lo conjugamos ni en presente, ni pasado, ni futuro. La razón? Consideramos que lo más preciado que tienen los hombres es su LIBERTAD, pero que esta se violenta desde la escuela, yo diría que es el lugar donde  más se violan los derechos de los niños, todo en la escuela es impuesto, porque los adultos creemos que tenemos toda la autoridad.(¡UF! Sii, como no, veamos el mundo corrupto que le estamos dejando, si es que se lo dejamos). A nombre de DIOS, FAMILIA Y PROPIEDAD se adoctrinan a  nuestros estudiantes violentando su libertad de conciencia, desarrollo de la libre personalidad, igualdad, inclusión y democracia. 
Le infundimos en su subconsciente el TEMOR A LA LIBERTAD y a cambio, conductistamente, los “adiestramos” hacia la sumisión y la obediencia.

La convocatoria  de Fernando Savater a su hijo Amador, a los docentes nos atemoriza. “HAZ LO QUE QUIERAS!   y entre líneas agrega” siempre y cuando lo que hagas no te cause daño, ni le haga daño a los demás” . Este es el fundamento de la ética pensar, elegir y actuar con libertad de conciencia. Esa es nuestra misión educar en la autonomía responsable.
  Los docentes en procura de la salvaguarda de los derechos de los Niños, jóvenes y adolescentes nos corresponde como funcionarios públicos desarrollar las clases con un enfoque científico, democrático y ético y así contribuimos a mejorar la calidad educativa con jóvenes de razón, de respeto a las normas ciudadanas y librepensadores sin ataduras supra terrenales sino responsable de sus actos.

La religión es un asunto particular, como lo es el cepillo de dientes, que tienes todo el derecho de profesar, pero la escuela pública no es el escenario para ello.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
QUÉ ES EDUCACIÓN LAICA?
La educación laica es una condición del desarrollo libre de los individuos, pues asegura la libertad de conciencia de todas las personas, tanto la de quienes adoptan alguna religión como la de quienes no lo hacen. Ante el Estado y ante la ley estas personas son iguales. 
Colombia es un Estado laico Dice la Constitución de 1991: ARTÍCULO 18. Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.

ARTICULO 19. Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva.

“ESCUELA LAICA En la escuela han de impartirse saberes, no creencias. No es lugar para difundir doctrina religiosa, en ocasiones contraria a derechos fundamentales como la igualdad de género, relaciones afectivo-sexuales, o identidad sexual del individuo. La escuela ha de ser un espacio donde ejercer el derecho a la libertad de conciencia en plena igualdad de condiciones, ha de impartir valores humanistas, científicos y universales, debe ser un lugar donde educar sin dogmas ni verdades únicas ni excluyentes, en el respeto a los derechos humanos, y en valores no sexistas y democráticos, siguiendo el criterio de la racionalidad y el conocimiento científico, lejos del doctrinarismo que se imparte en la asignatura de religión. Las escuelas públicas han de estar libres de cualquier símbolo confesional, para evitar cualquier interferencia en los objetivos educativos de convicciones particulares, religiosas o ideológicas ya que los centros con ideario propio han de financiarse por sus propios medios. Las creencias religiosas forman parte del ámbito privado y de la educación de los padres y madres, la enseñanza confesional ha de mantenerse al margen de la enseñanza obligatoria, y por tanto, es necesario desvincular la religión y la escuela. La educación pública y universal ha de ser respetuosa con las creencias religiosas particulares de cada persona. Por ello ha de mantenerse totalmente al margen de cualquier dogmatismo particular y hacer realidad el respeto debido a la dignidad de todas y cada una de las personas que la integran”.

El laicismo promulga la pluralidad, lo cual implica el respeto a todos y no sólo a un culto.
Debe por tanto mantenerse celosamente la libertad de cultos que implica creer en algo o no creer en nada o, incluso, asumir una posición de escepticismo que es la de mantener dudas sobre el fenómeno religioso.

“La educación laica no debe suponer ni la carga antirreligiosa ni la neutralidad. Si bien es clara la separación absoluta entre los contenidos escolares y cualquier culto religioso, no debe negarse a los educandos una elemental y bien graduada información sobre la historia de las religiones y su presencia en el mundo contemporáneo. Ello forma parte de la historia de la cultura y de la geografía humana  actual. La mundialización de los conocimientos que exige nuestra época implica que, se exponga ante los alumnos el mapa religioso, antiguo y actual, y que cada una de esas opciones sea tratada con respeto y objetividad. Significativamente, la mejor prevención contra cualquier visión globalizadora arrasante y avasalladora es el conocimiento de las historias y las razones nacionales y locales, incluidos los cultos y creencias”.

El mundo occidental (el cristianismo en sus distintas tiendas o megatiendas) ha pretendido imponer sus creencias al cercano y lejano oriente y ante lo cual se cree con el derecho de hacer mofa, matoneo, irrespeto a los musulmanes y las consecuencias son elocuentes.
También es pertinente reivindicar el sustrato humanista de la mayoría de las religiones. Encontrar y resaltar los valores comunes en ellas y hoy vigentes es abrir puertas a la comprensión y a la fraternidad.

“En  suma, un laicismo moderno implica afirmaciones más que negaciones, inclusiones más que exclusiones. Pero su base es clara: la educación debe estar fincada, esencialmente, en los resultados del conocimiento científico y en el resguardo de los valores democráticos y éticos que comparte la humanidad”.

En la escuela colombiana no hay respeto por la figura del niño ni del adolescente, ni mucho menos por la Constitución Política de 1991 que en su artículo 19 dice que se respeta la libertad de culto en Colombia y que toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión. Parece que viviéramos en la constitución de 1886 que en su artículo 41 decía que “la educación pública será organizada y dirigida en concordancia con la religión católica”.

QUE LOS DIOSES ME PROTEJAN: NANDO MULETT.

LA OBSCURIDAD NO EXISTE, SOLO HACE FALTA LA LUZ.


HOJA ESCRITA.

LA OBSCURIDAD NO EXISTE, SOLO HACE FALTA LA LUZ.

En las clases de ética,(ética es reflexión) grado 7 les presento a mis estudiantes la siguiente lectura:
“había una vez una caverna que vivía debajo de la tierra,… un día, oyó una voz que la llamaba hacia  afuera.
¡Venga a ver la luz! Venga a ver la luz del sol, dijo la voz.
La Caverna contestó: -no sé de qué está hablando usted. No existe nada más allá de las tinieblas.
Finalmente, la Caverna se aventuró a salir y quedó sorprendida al ver la luz por todas partes. Mirando hacia el Sol dijo: venga conmigo SOL a conocer la Oscuridad.
El Sol preguntó: ¿qué es la oscuridad?
La Caverna replicó: venga a ver usted mismo.
El Sol aceptó la invitación. Al entrar a la caverna, dijo el Sol: -ahora muéstreme su oscuridad! Pero ahora ya no había oscuridad”.                                                                                                                              Tomado de Ética y Valores 2 para la superación personal. Restrepo Pino, Augusto. Ediciones Paulina.




La labor del docente pedagogo,  es conducir al niño, al joven y al estudiante en general, a ver la luz del Sol como sinónimo de conocimiento, sacarlo de las tinieblas como sinónimo de ignorancia. Es señalarle el camino, sinónimo de método. Bien lo decía Sócrates en la mayéutica que ésta filosofía conduce a dar nacimiento no a un bebé sino a un ser pensante. Esta ciencia  aplica una secuencia didáctica: pregunta, respuestas, dialogo-discusión y conclusiones para la vida.
El docente debe conducir al aprendiente o estudiante a ver la luz, a procesar la información para transformarla en conocimiento. El docente cuando llega a ser educador  es el partero del conocimiento, pero cuando ese docente es el guardián de la  oscuridad existente en la caverna, cuando es docente, por nombramiento y solo salario, no permite ver la luz a sus dirigidos, por creer que no existe nada más allá  de las tinieblas es el depredador de los espíritus libertarios y para ello utiliza como estrategia  el” mudo temor” como bien lo dice Víctor Hugo.
Se dice en un relato de “El Banquete” de Platón que la  sacerdotisa Diotima, dice que el alma de cada hombre está embarazada y que quiere dar a luz. Sin embargo, este parto no puede llevarse a cabo, dice la hermosa Diotima. Es precisamente el papel del filósofo, léase el Educador pedagogo, el de ayudar dar a luz al alma (el "partero"). Es el maestro, el educador, el docente que asume su misión como compromiso social y político.
Así mismo, Paulo Freire, educador brasileño, le otorga un valor a la mayéutica y en su obra Pedagogía del oprimido, nos ofrece la búsqueda de una educación liberadora, y desde luego,  la comunicación que debe usar el Educador es concientizadora.  Según este pedagogo el diálogo es un encuentro de los hombres mediatizado por el mundo, no implica la imposición de una verdad; sino que se trata de un acto creador.
Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta que los profesores responden sin que los alumnos hayan preguntado, plantea Pulo Freire.
Cuanto distan estas pedagogías del quehacer de muchos docentes que por haber sido educados en el “mudo miedo” trasmiten los mismos temores de sus infancias, de sus escuelas, de sus contextos familiares y escolares. Reviven sus cuadros de temores esclavizantes a los estudiantes.” Antiguamente la manera de educar distaba de las actuales escuelas de sicólogos, en donde priman la negociación, los convenios y el diálogo como herramientas fundamentales”. Pero los maestros que viven en la oscuridad de la caverna no han logrado ver el dialogo, la negociación, los convenios sino que “Éstas generaciones educadas por medio miedos sicológicos conservan aún en su adultez muchos temores, siendo el más común el miedo a la oscuridad (léase ignorancia por temor), necesitando dormirse con una tenue luz que les permita ubicar que su espacio está libre de los fantasmas de la infancia, sólo para citar una de las secuelas”.
Pero a qué temen los docentes? A la tecnología? Nooo, al bilingüismo? Nooo. A la evaluación? Noooo. A ejercer las libertades y derechos?  Siiii  porque aún no existe plena conciencia de ser sujetos de derechos y optan por la sumisión, la servidumbre, la mansedumbre, la doble moral, la hipocresía al amo, al jefe de turno y siendo así la generación que tienen en sus clases eso mismo le trasmiten  y repiten:  “no tengo sicología,  tengo talabartería,  ojo con la mano peluda que sale debajo de la cama, el viejillo del saco que te va a robar, ojo con el temible diablo y todos sus secuaces. Esos diablos, esa mano peluda la ven algunos docentes en algunos JEFES y directivos docentes y no como unos cogestores de la pedagogía institucional.                                   
Los contextos escolares enseñan, señalan el camino, la conducta y comportamientos presentes y futuros de nuestros educandos y en estos escenarios los docentes y directivos docentes jugamos un rol decisivo con nuestro ejemplo de trabajo, con nuestro trato con el compañero y con nuestros discípulos. Los niños y jóvenes son sensibles a todo lo que hagamos o dejamos de hacer. Aprenden que la teoría debe ser coherente con nuestros hechos y a eso debemos apostarle.
La labor de la educación es la liberación de todo tipo de esclavitud y la peor de todas, es la ceguera, que produce la ignorancia, el miedo a la libertad y los antivalores que nos conducen inexorablemente a la vida intelectual, social, económica de forma mediocre.
Vivir es aprender, para ignorar menos; es amar, para vincularnos a una parte mayor de la humanidad; es admirar, para compartir las excelencias de la naturaleza y de los hombres…Muchos nacen; Pocos viven”.  Nuestra hambre por aprender debe ser, entonces, insaciable. La anterior cita debe llevarte a alejarte del hombre mediocre.
El hombre mediocre es “El hombre sin ideales, hace del arte un oficio, de la ciencia un comercio, de la filosofía un instrumento, de la virtud una empresa, de la caridad una fiesta, del placer un sensualismo”.
Para el hombre mediocre “todas las cosas han sido siempre así y seguirán siéndolo, desde la tierra que pisa hasta el rebaño que apacienta”.

Amigos maestros: “EDUCA PARA CONVENCER NO PARA VENCER”
Amigos docentes, queridos estudiantes el mundo es ancho y ajeno, pero el presente y futuro nos pertenece y por eso hago el siguiente llamado a la participación en la toma y gestión de nuestras vidas. “O somos capaces de gobernarnos nosotros mismos o sucumbiremos”  José Mujica. Ex presidente de Uruguay.

“DECIR QUE LOS HOMBRE SON PERSONAS Y COMO PERSONAS SON LIBRES Y NO HACER NADA PARA LOGRAR CONCRETAMENTE QUE ESTA FIRMACIÓN SEA OBJETIVA, ES UNA FARSA” PAULO FREIRE.

CON SENTIMIENTOS DE TERNURA POR LOS QUE ME AMAN POR LO QUE SOY Y PIENSO Y POR LOS QUE ME QUIEREN A SU MANERA.
ATTE: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.
CELULAR 3008463597. CORREO ELECTRÓNICO: hermuro@hotmail.com

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