HOJA ESCRITA.INSPECCIÓN Y VIGILANCIA EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DEBE SER EL APORTE PARA EL PROCESO DE PAZ.

HOJA ESCRITA.

INSPECCIÓN Y VIGILANCIA EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DEBE SER EL APORTE PARA EL PROCESO DE PAZ.

“EN QUÉ CONSISTE? La inspección y vigilancia de la educación, como función de ESTADO, se ejerce para verificar que la prestación del servicio educativo se cumpla dentro del ordenamiento constitucional, legal y reglamentario. Tiene como fin velar por su calidad, por la observancia de sus fines, el desarrollo adecuado de los procesos pedagógicos y asegurar a los educandos las condiciones necesarias para su acceso y permanencia en el sistema educativo.”

El ESTADO representado en la CONTRALORÍA, PERSONERÏA, LA DEFENSORÍA DEL PUEBLO son órganos de CONTROL en la gestión de los recursos públicos,   en ejercer vigilancia de la conducta oficial de quienes desempeñan funciones públicas en el Distrito de Barranquilla; en especial la función disciplinaria respecto de los servidores públicos, Orienta e instruye a las personas sobre el ejercicio y la defensa de sus derechos y Promover y divulgar los derechos humanos y recomienda las políticas para su enseñanza, respectivamente.

 Las Secretarías de Educación, a través de las UNALES (unidades locales de apoyo a la gestión de los establecimientos a través del decreto 1801 del 2009 fueron reglamentadas en el distrito de Barranquilla). Fija las funciones para los profesionales especializados, los técnicos operativos, los directores de núcleo, los supervisores de educación, y créanme ese decreto es más bonito que la Constitución Política de Colombia y la Ley General de la Educación-juntas- está bien estructuradas y llenas de muy buenas y excelentes intenciones.

En cada institución educativa debe existir un Gobierno escolar que sea garante del ejercicio de la democracia escolar y dé cumplimiento a la normatividad que regula a cada uno de sus órganos: Consejos Directivos, Consejo Académico, Consejo de Padres, Consejo de Estudiantes, Personero escolar, contralor Escolar y Comité de Convivencia Escolar.

Si todos estos órganos de control público  y participación escolar FUNCIONARAN haciendo lo que deben hacer con mística y ética pública se haría una política de prevención y formación en competencias ciudadanas desde las escuelas, de alguna manera en la escuela se forman los ciudadanos que ves en la calle y en la vida pública en general.

Si esos órganos de control cumplieran su DEBER SER se garantizarían una formación en la cultura de la legalidad, respeto de las instituciones del Estado, óptimo rendimiento de los recursos económicos y del talento humano.

Si la Contraloría acompañara y asesorara los procesos de la gestión de los recursos económicos que administran los Fondos Educativos Docentes, esos recursos públicos, aunque sean pocos alcanzarían para satisfacer más necesidades de los planteles educativos.

 No basta con revisar a posteriori las cifras muertas que están en el papel. Es necesario saber si cumplieron con los requisitos establecidos en la ley de contratación, si el presupuesto fue acordado democráticamente, si los proveedores están debidamente inscritos en la cámara de comercio, si la cafetería fue ofertada públicamente .etc. etc. Por eso los miembros del consejo directivos deben conocer la ley y tener entereza de carácter para hacerla valer . Pero esto es riesgoso porque te ……

Si la Personería distrital y la Defensoría del pueblo ejerciera la inspección y vigilancia de cómo se viven, de cómo se promueven y como se protegen los Derechos Humanos en las instituciones educativas se podrían prevenir el maltrato infantil, el micro tráfico, éste no se da en todas las instituciones-la convivencia escolar estuviera lejos del matoneo y se pudiera hacer efectivo la promoción, prevención, atención y seguimiento a las situaciones que afectan el ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos. Si los comités de convivencia escolar funcionaran, de igual, el distrital  el nacional y actuaran como una red dejaríamos de lamentarnos de tantas violaciones, de muertes por desnutrición, de maltrato infantil, de dejar a los niños a la entrada del colegio porque está con el uniforme que no le corresponde o no tiene el corte de cabello clásico ( ¡!???!!).

Si hubiera inspección y vigilancia con mística y ética pública por parte de la contraloría y la personería de los contratos del transporte escolar los estudiantes no tendrían que perder clases periódicamente porque se venció el contrato; los comedores escolares brindaran higiénicamente, en cantidad y calidad los alimentos a toda la población estudiantil. Las cafeterías o tiendas escolares no especularan con los precios. Y algunas escuelas públicas no tuvieran restaurantes con precios exorbitantes.

Si hubiera inspección y vigilancia con mística y ética pública de la contraloría, la personería se velaría porque la educación sea gratuita en los términos que el decreto 4807 del 20 de Diciembre del 2011 lo  dispone y no se obligaría a pagar matriculas a los padres por cada estudiante de ningún grado desde transición hasta undécimo grado. No se exigirían cuotas para el mantenimiento de ventiladores y aires acondicionados, para carnets, para arreglar sillas, para pintar los salones de clases.

Si hubiera inspección y vigilancia con mística y ética pública de la contraloría, la personería se velaría porque al finalizar el año no se hagan negocios con los grados de los bachilleres, togas, bailes, ceremonias de grado, no se realice ningún cobro por derechos académicos o servicios complementarios. Ver decreto 4807 del 20 de Diciembre del 2011 articulo 11.

Las Secretarías de Educación, a través de las UNALES (unidades locales de apoyo a la gestión de los establecimientos);  a través del decreto 1801 del 2009 fueron reglamentadas en el distrito de Barranquilla) ejercieran la inspección y vigilancia como lo ordena el decreto en mención estoy plenamente seguro que la calidad de la educación en los establecimientos del distrito mejoraría en todos los cuatro componentes del PEI

Si las Secretarías de Educación, a través de las UNALES vigilara y asesorara los procesos de gestión de cada uno de los componentes del PEI: Componente Conceptual: cuál es fundamento pedagógico de la educación y formación que se impartirá en la esta o aquella institución? ; Componente administrativo: funcionan los distintos órganos del gobierno escolar? Personal necesario para llevar a cabo los objetivos del PEI. ; Componente pedagógico curricular: todos los docentes y directivos docentes conocen y aplican el enfoque pedagógico, sus metodologías, coherencia con el plan de estudios, existe éste? Y Componente comunitario: cuál es la proyección y relación con el entorno, qué proyectos tiene que beneficien e involucre al vecindario, arborización? Cuidado de parques y aceras, conservación del espacio público.

Si las Secretarías de Educación, a través de las UNALES vigilaran y asesoraran los procesos de gestión de cada uno de los componentes del PEI, las instituciones educativas aportarían más hacia los procesos de calidad en la formación integral de sus educandos que han de ser los adultos del mañana. No esperemos ver otro tipo de hombre en la calle sino el que tenemos y formamos en el aula de clases. Los docentes en estos procesos debemos y tenemos que ser Educadores y no meros docentes que actuamos como asalariados.

La inspección y vigilancia ha de ser periódica, no coercitiva sino de asesoría pedagógica y administrativa y cuando existan conflictos de cualquier índole se debe proceder con prontitud y rigor administrativo y profesional.   

Los Directivos Docentes deben   velar  para que los currículos estén ajustados a la Ley y al PEI y a   los requerimientos de las comunidades. Diseñar estándares que definan el nivel fundamental de calidad de la educación que garantice la formación de las personas en convivencia pacífica, participación y responsabilidad democrática, así como en valoración e integración de las diferencias para una cultura de derechos humanos y ciudadanía en la práctica del trabajo y la recreación para lograr el mejoramiento social, cultural, científico y la protección del ambiente.

EL DEBE SER  para todos los órganos de “CONTROL” del Estado están bien fundamentados y reglamentados, de igual manera los de las UNALES y los GOBIERNOS ESCOLARES, en especial los de los CONSEJOS DIRECTIVOS. No se requiere una coma más. Pero si compromiso social para alcanzar los nobles ideales de la educación: formar para la ciudadanía y la productividad.

Hoy que se ha logrado firmar un acuerdo de PAZ. Lo menos que podemos hacer los colombianos, en especial,los docentes, es contribuir, desde nuestros puestos de trabajo, para que Colombia recobre la confianza en nuestras instituciones, para que la ley y la justicia imperen en toda la nación, para que la cultura de la legalidad se promueva desde las escuelas y los órganos de control públicos actúen en derecho y cumplan con los objetivos para lo cual fueron creados.

Las instituciones educativas son eslabones fundamentales en el pos-conflicto, pero ella, sola, se ve limitada cuando no existen redes institucionales que funcionen efectivamente para resguardar y garantizar los derechos humanos y fundamentales de nuestros estudiantes.

Los guerrilleros, los hijos de ellos, sus familiares, y las víctimas del conflicto interno deben encontrar unas escuelas y colegios con ambientes académicos y convivénciales que le favorezca en la recuperación frente las dificultades en las cuales han desarrollado sus vidas. Esos  escenarios, para la  resiliencia, deben brindarlos nuestras instituciones educativas y para lo cual deben funcionar ajustados a la democracia escolar, la justicia y el respeto a la legalidad.

ES MOMENTO PARA REPARAR EL QUIEBRE INSTITUCIONAL ENTRE LO QUE SE DICE Y SE PRACTICA.

El  ejemplo DE LOS DIRECTIVOS Y DOCENTES es el que educa y forma al estudiante. Cuando la ley, los decretos, la normas, es decir, la moral pública de los funcionarios no concuerdan entre el decir y el hacer allí hay un quiebre moral e institucional. De poco vale que en el aula hablemos de los derechos humanos, del respeto a la ley, de lo sagrado que es el bien público, las bondades de la democracia y de las funciones de los órganos de Control y vigilancia que velan por la probidad de los funcionarios públicos si la acción práctica es elocuente y los medios de información así lo publican y analizan. Cuando se castiga al defensor de DD:HH y se protege al victimario hay un quiebre institucional y se pierde la confianza en la instituciones.

“el mundo no será destruido por quienes hacen el mal, sino por aquellos que solo se quedan  mirando” Albert Einstein.

espero tus criticas.

HOJA ESCRITA: NO HAY QUE TENER MIEDO A LA PAZ.

HOJA ESCRITA.

NO HAY QUE TENER MIEDO A LA PAZ.

Desde las instituciones educativas se puede y debe construir la paz, no hay que temerle a la PAZ INSTITUCIONAL , que es el equivalente a un buen clima escolar para el ejercicio de los DD:HH y  de las LIBERTADES con conciencia individual y social.

La guerra o el conflicto bélico es un invento de las mentes perversas que a nombre de la patria, de la raza, del modelo económico se han creado unas minorías para someter a la gente buena, casi siempre indiferentes, y para lo cual adiestran  a las “masas”, a las multitudes a una serie de creencias políticas, ideológicas, filosóficas, religiosas o racistas que los alienan y dominan. Los regímenes autoritarios, - escuelas domesticadores- han sido excelentes adiestradores, pero nunca han educado para la PAZ, la LIBERTAD y LA JUSTICIA SOCIAL.

Así como la guerra es un invento de las almas perversas, LA PAZ, de igual forma debe ser un invento de las almas nobles. Pero no caben los buenos indiferentes o carentes de valor civil.

La indiferencia no debe llevarnos al extremo que nada nos importe: la violación de los derechos de los niños en las escuelas como el derecho de expresión,(la libre comunicación de los pensamientos y las opiniones es uno de los derechos más preciados por el hombre y quien los coarta, en especial a un niño o joven estudiante es un canalla); la indiferencia no puede llevarnos a ser insolidario con el colega, el vecino, el transeúnte; la libertad de conciencia ante la libertad hace posible valorar lo moral de lo inmoral; el libre desarrollo de la personalidad debe ser motivada y no coartada. No podemos ser indiferentes ante la corrupción o violencia física, gestual de ningún tipo, venga de donde provenga y menos  si se da en las instituciones educativas que han de ser habitas para la orientación, la información, la formación y la educación.

No podemos ser llevados al extremo de que seamos indiferentes, o cómplices silenciosos, del no cumplimiento de la legalidad que deben regular los actos administrativos de las instituciones escolares porque este tipo de indiferencia aprendido en las escuelas llegará al extremo de la aceptación del uso del exceso de fuerza para controlar las rebeldías o protestas sociales y se empleen   armas ,físicas, paralizantes por parte de agentes de policías  o palabras educastradoras  por parte de “docentes”  para “controlar indiscriminadamente a víctimas inocentes. Estas armas pueden ser mucho más letales que el de las nucleares.

“Los jóvenes necesitan comprender el valor de su libertad y la de sus vecinos, deben entender cuán inmensa es su capacidad de transformar el curso de las cosas, deben aceptar, aunque les cueste, que son responsables por el ejercicio de cualquier derecho o prerrogativa que les haya sido concedida y que en el ejercicio de esa libertad, pueden cambiar el mundo para bien o para mal. Encontrar un equilibrio entre educación y libertad es quizá uno de los más antiguos dilemas de la enseñanza, es la tensión entre el adiestramiento y la ilustración, entre la memoria y la imaginación” Oscar Arias ex presidente de Costa Rica. Premio Nobel de Paz.

 “Una educación para la paz solo puede ser una educación para la libertad, una educación creativa en el más amplio sentido de la palabra. Los regímenes totalitarios han sido siempre excelentes adiestradores, pero nunca han educado para la paz. En un mundo en el que las generaciones más jóvenes dominan herramientas que nosotros ni siquiera alcanzamos a comprender, donde se produce más conocimiento en cinco años que en toda la historia de la humanidad y donde un reproductor de música de 10 centímetros contiene tecnología más compleja que la que puso al hombre en la luna, nuestros estudiantes necesitan dirección más que información, discernimiento más que adiestramiento, necesitan comprender su capacidad de transformación y ejercerla.  No hay que tenerle miedo a la libertad, a ese galope creativo que destruye a su paso los dogmas y los prejuicios, no hay que tenerle miedo, aunque demuela las paredes del pensamiento antiguo y revuelva el polvo de las tradiciones que han permanecido intocables durante siglos. Un mundo mejor no está escondido en los archivos, no está en el acervo de costumbres que en el pasado nos han llevado una y otra vez al borde del abismo. Un mundo mejor vendrá de la imaginación, vendrá del germen sempervirente del ingenio humano”. Ibíd.

“Un tema que me resta por mencionar es la imperiosa necesidad de enseñar en nuestros currículos la importancia de la democracia. Antes que colombianos o panameños, que japoneses o indios, que sudafricanos o congoleses, que alemanes o ingleses, nuestros estudiantes deben ser ciudadanos. Si hemos de forjar estudiantes ciudadanos, si hemos de crear una verdadera conciencia política en nuestra sociedad, hay que empezar por construir una cultura de democracia y pedagogía. Hay que empezar por enseñarles a nuestros jóvenes el valor de la negociación, que no es otra cosa más que el camino de la democracia… Siempre he creído que la inmensa mayoría de los conflictos que vive la humanidad pueden y deben ser resueltos mediante la negociación y la diplomacia, y que el uso de la fuerza debe ser el último recurso”. Ibídem.

“Si las universidades, las escuelas y los colegios fallan en transmitir la elemental preocupación por la paz, la educación fracasa como instrumento de cambio, como vía para sanar los dolores de la humanidad.  Educar para la paz y con la paz, quiere decir además construir en las aulas el mundo que queremos ver en las calles”. Oscar Arias ex presidente de Costa Rica. Premio Nobel de Paz.

Educar para y con la PAZ, es superar la indiferencia, es reconocer y aplicar los Derechos Humanos, es educar en la LIBERTAD, es crear cultura de la Legalidad, es educar en la pedagogía de la concientización y negociación como fundamentos de la democracia.

Para que las escuelas sean visibles y alcancen los logros de desarrollar estas competencias ciudadanas es necesario:

1.       Crear ambientes escolares donde se haga posible el ejercicio de habilidades cognitivas, emocionales, y comunicativas que articuladas entres sí, hagan posible  que el ciudadano actué de manera constructiva en la sociedad democrática.   (MEN estándares básicos de educación ciudadana).

2.       Que los docentes superen la condición de ser “meros docentes” o empleados públicos o asalariados y den el salto dialéctico en construirse y actuar como maestros o educadores con sentido y amor de patria y por tanto en agentes de transformación  social.

3.       Bien se sabe que “la  educación  por sí misma no puede cambiar a la sociedad, pero que no hay cambios sociales efectivos sino se implica a la educación en ellos. Por ello, buena parte de lo que ocurra en el futuro del país depende de lo que hagamos o no los educadores”. Pérez, Pérez. Teodoro. El Poder Transformador de los Educadores.

4.       Las escuelas deben ejercitar la democracia, que más que una forma de gobierno, sea en un estilo de vida donde reine el respeto a la ley, a las libertades, a la igualdad y a la fraternidad.

5.       Los gobiernos escolares y los comités de convivencia son unas fortalezas para el ejercicio proactivo del manejo de lo público desde la ciudadanía escolar. Reiteramos los gobiernos Escolares son para construir en las aulas lo que queremos que se encuentre en las calles y en las oficinas pública: Respeto, moral y ética de y por lo público.

6.       El Estado (Secretarías de Educación y órganos de Control) deben ejercer de manera pedagógica y  permanente la INSPECCIÖN Y VIGILANCIA sobre el funcionamiento real de la democracia escolar, el respeto a los derechos humanos y a la legalidad.

7.       Las direcciones escolares deben procurar y empeñarse en procurar y ser gestores de un buen clima laboral escolar de calidad que se caracterice por: “1. Liderazgo democrático de los directivos. 2. Corresponsabilidad de todos los agentes educativos institucionales en la generación de dicho clima escolar de calidad. 3. La comunicación efectiva y dialógica dentro de la institución, expandiendo la capacidad de escucha de los directivos y docentes. 4. Las relaciones respetuosas, acogedoras y cálidas dentro del aula. 5 las relaciones respetuosas entre los miembros de la institución en los espacios escolares. 6. La búsqueda colectiva por la excelencia educativa. 7. Los directivos y docentes asumen la institución  como un centro de investigación pedagógica y mejora de las prácticas educativas” Pérez, Pérez. Teodoro. El Poder Transformador de los Educadores.

8.       En los actos humanos de todos los directivos y docentes debe haber congruencia entre el decir y el hacer en procura de alcanzar los niveles de convivencia de calidad.

Veamos este cuento pedagógico: un policía dice “señora le mande a bajar mientras usted se encontraba tocando la bocina fuertemente, queriendo pasarle por encima  al automóvil del frente, maldiciendo,  improperios,  y diciendo palabras soeces. Mientras la observaba  me percaté  que de su espejo retrovisor cuelga un rosario, su carro tiene en su bomper un stiker que dice “ qué haría Jesús en mi lugar?” y otro con “sígueme el domingo a misa”; además en el vidrio trasero  tiene un letrero de lado a lado que dice: “ Jesús es mi copiloto”, y finalmente vi el emblema del pez. Como es de esperarse y haciendo una valoración sencilla, supuse que usted se había robado el carro”. Jaime Leal.

Amigos docentes la escuela muy a pesar de nadar contra la corriente en una sociedad liquida, inestable donde impera la doble moral, puede aún, transformar la cultura dominante basada en las relaciones para el control, la sumisión y la apropiación de los bienes y servicios para el bienestar particular y luchar por la cooperación, la confianza, la aceptación mutua y el respeto. Ese es nuestro reto dejar de ser meros Docentes asalariados  y  pasar a ser Maestros o Educadores legitimados por nuestro compromiso social con nuestro pueblo.

Atentamente: Hernando enrique Mulett Rodriguez.

Correo: hermuro@hotmail.com.  Celular # 3008463597.

 “LO PEOR QUE HACEN LOS MALOS ES OBLIGARNOS A DUDAR DE LOS BUENOS.” Jacinto Benavente. Dramaturgo español.

AMIGO ESTUDIANTE, DOCENTE SABIAS QUE…

HOJA ESCRITA.

AMIGO ESTUDIANTE, DOCENTE  SABIAS QUE…

1.    …HOJA ESCRITA  es un medio de expresión que hace uso de la libertad que le confiere la Constitución Política de Colombia.  El Educador, el estudiante, el rector y Directivos docentes pueden hacer uso de este derecho para expresar sus opiniones o comentarios en temas de interés público. El Educador Hermando Enrique Mulett Rodríguez así lo viene haciendo desde ha  y seguirá haciendo hasta…

2.    …que la LIBERTAD DE EXPRESION hace parte del desarrollo integral del individuo y del Estado Social de Derecho y la Democracia

3.    …que el Estado Social de Derecho garantiza otras libertades similares como la libertad de prensa, la libertad de conciencia, la libertad de pensamiento, la libertad de escoger una profesión u oficio, la libertad del libre desarrollo de la personalidad, la libertad del uso de la razón antes que la obediencia…

4.    …que quienes están obligados a obedecer órdenes son los policías, militares, guerrilleros, paracos… cuando están en servicio y ello se llama obediencia debida.

5.    …cuando se amenaza la libertad de prensa, de expresión estamos ante la hecatombe de la sociedad democrática.

6.    …los estudiantes deben ser educados para la democracia, la participación política de sus instituciones y esto se inicia desde la escuela, Colegio, barrio, comuna y los adultos o docentes debemos y tenemos que dar ejemplo de estilos de vida democrática.

7.    …  lo contrario de libertad es la esclavitud, sumisión, la obediencia.

8.    … los defensores de los derechos de la libertades son  los demócratas; y los amantes de la esclavitud, del servilismo, de la domesticación de seres humanos se llaman dictadores, autócratas, reyezuelos o …

9.    …Cuando en una comunidad Educativa, País o Nación se persigue o mal califica  a uno de sus miembros: docente, estudiante o padre de familia,(todos ciudadanos,) por atreverse a expresar sus opiniones o defender sus derechos estamos ante un grave peligro de la democracia nacional y la presencia de una dictadura que por lo general  le sirve a los gobernantes   para encubrir sus debilidades y mal manejos administrativos y fiscales. Ejemplo de países: Chile con Pinochet, Venezuela con Maduro y Colombia con Uribe.

10. …todos debemos educar en competencias ciudadanas desde la escuela, no hacerlo es crear hombres rurales o citadinos y no ciudadanos con conciencia social y defensores de los DD:HH.(derechos humano.)

11. …la SIP- la sociedad interamericana de prensa- viene preocupada por los ataques a la libertad de expresión y libertad de prensa en países donde existen gobiernos que atentan contra los DD:HH.

12. …los defensores de los DD:HH. Son perseguidos, extraditados, desterrados y asesinados por los gobiernos dictatoriales que detestan las libertades de las mayorías y prefieren las propias para hacer y deshacer con sus dirigidos.

13. … la educación en derechos políticos desde la escuela es necesaria porque esto forma en competencias ciudadanas y como tal forja hombres y mujeres conocedores de sus derechos, y quien conoce sus derechos tiene el valor civil de reclamarlos.

14. Los estudiantes van a las escuelas y colegios para que los formemos para vivir en sociedad ejerciendo sus  derechos y  en la ciencia para hacerlos  productivos y jamás para que sean unos pordioseros de los poderosos.

PREGUNTAS PROBLEMÁTICAS:

A.    ¿Se preocupan los poderes públicos por aumentar la calidad del pensamiento colectivo para que las opiniones sean de calidad?…

B.   ¿Se preocupan los poderes públicos en mejorar la calidad de las democracias?

C.   Porque no hay una efectiva inspección y vigilancia del ejercicio de la democracia escolar establecido en la Constitución Politica, Ley general de la Educación y decretos reglamentarios?

D.   Cómo prevenir la manipulación de las mentes que de manera sutil se hacen desde las Escuela, iglesias y medios masivos de información; los  ingenieros sociales y hasta los partidos políticos de derecha e izquierda hacen uso de esta formación de enajenación sutil para mantener súbditos.

E.   Como prevenir la pedagogía de la sumisión que se promueve desde el parvulario hasta la universidad  y que hace a hombres y mujeres, desinformados, alienados, domesticados aptos para obedecer a quien le dé la orden, carentes de voluntad o gregarios y por ende pueden militar o seguir a guerrilleros, paramilitares, a mafiosos, a narcotraficantes, ser policías, o soldados de manera indistinta.

 Sugiero entonces implementar  la PEDAGOGIA DE LA CONCIENTIZACIÓN la cual permite trazar estrategias para que el hombre y mujer aprendan a utilizar su libertad con responsabilidad y de esa manera a usar la razón antes de tomar una decisión moral, política o económica.

La pedagogía de la concientización hace que “LA CONCIENCIA sea la instancia suprema del conocimiento y en el acto de elegir entre “el bien y el mal” hace que el hombre o mujer desarrolle un gusto moral, de tal manera que haya ciertas cosas que les repugne espontáneamente hacer, y el no tener conciencia o tener una conciencia mal formada le hace un imbécil” Fernando Savater

Savater, al hablar de conciencia, rechaza la permisividad porque "no todo da igual". Uno de los aspectos de la Libertad en la concepción Savateriana es la responsabilidad, como el reverso de la medalla de la Libertad, pues Libertad y responsabilidad van estrechamente unidas, porque una sin la otra no pueden existir.

Amigos estudiantes la libertad va unida a la responsabilidad. Estudia con responsabilidad y libertad y podrás alcanzar calidad en tus estudios lo cual  te hará comprender el proverbio de Francois Marie Arouet (Voltaire): “la ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia duda”. HAZ USO DEL BENEFICIO DE LA DUDA.

Con sentimientos de patria, porque desde la escuela se construye: atentamente:

HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.

CORREO ELECTRONICO: hermuro@hotmail.com.

Celular: 3008463597.

Visita mi blogs. Hermuroeduca.

DESDE LA ESCUELA SE DEBE CONSTRUIR “EL DEBER Y EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ”.

HOJA ESCRITA.

DESDE LA ESCUELA SE DEBE CONSTRUIR “EL DEBER Y EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ”.

“Para conseguir la PAZ, se necesita valor, mucho más que para hacer la guerra” Papa Francisco.

La escuela es el lugar por antonomasia para impartir enseñanzas científicas y axiológicas, éstas deben estar a cargo de personal idóneo, con sentido de Patria, con devoción y vocación de liderazgo social, a fin que los aprendizajes por parte del aprendiente- estudiante-alumno- sean significativos y provocativos.

Las escuelas o Colegios poseen   todo el marco  legal, conceptual, filosófico, pedagógico y para que sean estas instituciones educativas los semilleros de valores sociales y cívicos que deconstruyan  y construyan la Nación y El Estado que para nuestro caso es el ESTADO SOCIAL DE DERECHO, formando en la ciudadanía y en la productividad.

HOJA ESCRITA, considera que no se necesita una coma más que regule a las instituciones educativas: tenemos preceptos constitucionales, leyes y decretos. Veamos:: Constitución Política de Colombia(CPC) artículos 2: facilita la participación de todos en las decisiones que los afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la nación”, y ello sólo es posible si el pueblo se educa para tal fin; CPC artículo 10: (el idioma oficial es el castellano). El artículo 13: EL Estado protegerá especialmente a las personas que por su condición económica física o mental se encuentran en circunstancias de debilidad manifiesta. (por eso la educación es gratuita.),  Quiere decir que para el caso se hace una “discriminación positiva” a efecto de lograr la igualdad material y no meramente formal. El artículo 23: la paz es un deber y un derecho de obligatorio cumplimiento. El artículo 44: Los derechos de los niños prevalecen sobre los derechos de los demás. Nota: cualquier ciudadano puede hacerlos valer.   (Artículo 67 Constitución Política). Este artículo es el eje central que señala los parámetros que se deben tener en cuenta para asegurar el cometido que la educación debe alcanzar tanto para el bien de la persona como del país. Por eso indica los objetivos y fines que se persiguen con la educación, los responsables de ella, la gratuidad del servicio y a quién le corresponde su inspección y vigilancia. 68: El artículo 68 continúa el desarrollo del artículo 67, en la medida en que señala: a) los requisitos que deben cumplir las personas que se dedican a la práctica docente, los cuales son la idoneidad ética y pedagógica; b) el derecho  de los padres a escoger el tipo de educación que quieren para sus hijos; c) la obligación especial que tiene el Estado de erradicar el analfabetismo y atender la educación de personas con limitaciones físicas o mentales o con capacidades excepcionales, y d) el derecho que tienen los particulares para fundar establecimientos educativos.

La ley 115, los decretos 1860 de 1994, la ley 715 del 2001, el decreto 4791 del 2008 que reglamenta los artículos de la ley 11 , 12,13 y 14 de la ley 715 del 2001 en relación con los fondos de servicios educativos de los establecimientos educativos estatales, el decreto 4807 por medio del cual  se establecen las condiciones de aplicación de la gratuidad educativa para los estudiantes de educación preescolar, primaria, secundaria y media de las instituciones educativas estatales y se dictan otras disposiciones para su implementación. Ley 1960 del 15 de Marzo de 2013, por la cual se crea el sistema nacional de convivencia escolar y formación para el ejercicio de los derechos humanos, la educación para la sexualidad y la prevención y mitigación de la violencia escolar. Y su decreto reglamentario el 1965 del 11 de Septiembre del 2013. Decreto 1286 del 2005 por medio del cual por el cual se establecen normas sobre la participación de los padres de familia en el mejoramiento de los procesos educativos de los establecimientos oficiales y privados y se adoptan otras disposiciones.

Los anteriores artículos constitucionales, leyes, decretos  y demás normas concordantes nos fijan unas reglas de juego legales, pedagógicas, administrativas, de inspección y vigilancia por parte de las secretarias de educación y órganos de control público.

“LA PAZ EXIGE CUATRO CONDICIONES ESENCIALES: VERDAD, JUSTICIA, AMOR Y LIBERTAD” JUAN PABLO II.

Lo escrito hasta aquí pareciera que nos alejara del tema: DESDE LA ESCUELA SE DEBE CONSTRUIR “EL DEBER Y EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ”. Pero no es así porque “la paz exige cuatro condiciones esenciales: verdad, justicia, amor y libertad” Juan Pablo II.

LA VERDAD es que no existe una cultura de la legalidad en la mayoría de los directivos docentes, docentes, secretarías de educación y órganos de control del Estado para aplicar la ley con rigor y justicia.

LA VERDAD es que en todas las instituciones privadas y públicas se ha entronizado el antivalor de la corrupción y el darwinismo social, mal entendido, ha contribuido para que nos adaptemos al ambiente de andar por los atajos y le hagamos conejo a la legalidad y a la honestidad. “lo que las leyes no prohíben, puede prohibirlo la honestidad”  decía Lucio Anneo Séneca, pero nuestros corruptos de profesión dicen que lo que no está legislado, está permitido.

LA VERDAD es que los GOBIERNOS ESCOLARES en la mayoría de las instituciones existen formalmente, para el cumplo y miento (cumplimiento ante las secretarías de educación).Los Consejos Directivos son, en la mayoría, aparatos de bolsillo y conformados por personas que desconocen las leyes y decretos  que los regula y su desconocimiento los lleva a cometer errores y delitos por acción u omisión contra la administración pública, los DD:HH, la Sana Convivencia y Democracia Escolar. Un Consejo Directivo de tal naturaleza no podrá cumplir con los principios de moralidad, imparcialidad, publicidad y transparencia en el manejo de los recursos de los Fondos de Servicios Educativos.   ¡Ay! De quien  Conozca y exija su cumplimiento!.

Los Consejos académicos deben ser escenarios para pensar los procesos curriculares, que no solamente los contenidos, sino también la manera como se llevan al aula de manera pedagógica y didáctica a nuestros dicentes y cómo se evalúan para la formación y promoción humana integral. Un Consejo Académico que diseñe y rediseñe su PEI en cada evaluación institucional y le ponga pies y alas para volar, caminará y alcanzará las alturas de una educación de calidad.

LA PAZ EXIGE JUSTICIA Y DEMOCRACIA y  las instituciones educativas deben ser ejemplo de foros permanentes en la resolución pacificas de los conflictos escolares que se presenten en la cotidianidad y deben  ser tratados  de manera pedagógica y didáctica. “Es imposible hablar de educación democrática sin que la ciudadanía y el alumnado participen y compartan responsabilidades en la gestión y dinamización de los centros educativos y de los procesos de enseñanza/aprendizaje cuando precisamente es en la participación e implicación reflexiva, crítica y responsable donde el ser humano encuentra la posibilidad de co-educarse”.

LA PAZ EXIGE PEDAGOGÍA DEL AMOR  “La pedagogía del amor requiere atención y disponibilidad temporal para escuchar y ayudar al educando a resolver sus problemas y dificultades, por nimios que  puedan parecernos, ya que para él son muy importantes.

La pedagogía del amor conoce y sabe que la adolescencia es la etapa que mayores dificultades, porque en ella se producen importantes y profundos cambios biológicos, psicológicos y sociales, que pueden originar continuos conflictos y desajustes en la personalidad del educando y que requieren la mirada atenta y serena del educador para comprender la nueva situación, evitar posibles desviaciones, de consecuencias nefastas, y encauzar debidamente la acción educativa hacia su finalidad específica.

  La pedagogía del amor reconoce la suma importancia de la educación en valores para el crecimiento armónico de la personalidad del educando y su incorporación a la vida social y colectiva.

La pedagogía del amor rehúsa toda actitud autoritaria  que se jacta de imponer siempre su voluntad y hacerse obedecer sumisamente o de proteger exacerbadamente al educando, ignorando y asfixiando su incipiente personalidad, porque tanto el autoritarismo como el superproteccionismo generan personalidades débiles y dependientes o suscitan la rebeldía del adolescente. La educación reclama la existencia de autoridad LEGAL Y LEGITIMA y esta autoridad reside necesariamente en el educador. La autoridad que deben ejercer los educadores no es una autoridad coactiva, ni se opone a la libertad del educando, ni es egoísta, sino que está pertrechada de amor, se adapta  a las necesidades del adolescente, reviste un carácter orientativo, canaliza sus sugerencias e iniciativas, pero no tolera todos sus caprichos y tonterías, es respetuosa con las normas y no vacila en aplicar con rigor las reglas del juego democrático”. Francisco Tintos Loma.

Educar en la paz es educar en las aspiraciones más altas del ser del hombre, supone colocar en el centro de nuestra actuación la dignidad humana. Cuando ésta guía la conducta de las personas el perdón, la justicia, la liberalidad, el amor son las coordenadas de actuación. La paz es un proyecto que realizar pero que nunca se cumplirá totalmente y no hay nada más alto que formar en la paz porque la verdadera paz es el resumen de todos los derechos y los deberes del hombre.  Papa Francisco.

LA PAZ EXIGE LIBERTAD, ¡qué miedo hacer uso de la libertad! “extraño mis cadenas de la esclavitud!  Si soy libre me toca pensar, huy qué pereza! Pareciera ser la inercia mental que domina.

                               
 Por qué no decir al estudiante: “haz lo que quieras siempre y cuando lo que elijas hacer no te hagas daño  ni se lo hagas a tus semejantes. Este concepto de Savater  tiene componentes como la conciencia, la cual es la instancia suprema del conocimiento y la acción guiada por el conocimiento y el acto voluntario de elegir entre “el Bien y el MAL. El tener conciencia hace que el hombre desarrolle un buen gusto moral, de tal modo que haya ciertas cosas que le repugne espontáneamente hacer, y el no tener conciencia o tener una conciencia mal formada le hace un imbécil.

Savater, al hablar de conciencia, rechaza la permisividad porque "no todo da igual". Uno de los aspectos de la Libertad en la concepción savateriana es la responsabilidad, como el reverso de la medalla de la Libertad, pues Libertad y responsabilidad van estrechamente unidas, porque una sin la otra no puden existir.

Si educamos en la libertad la PAZ será posible, si la educación está basada en el temor a  la libertad y en la domesticación humana, la PAZ será una entelequia o una quimera porque el temeroso y/o el sumiso no conocen ni practican el respeto a la dignidad humana.

Apreciados estudiantes, Docentes, Padres de familia, Directivos docentes, Directivos Sindicales, Secretaría de Educación, órganos de control de la cosa pública somos unos convencidos que las Instituciones Educativas pueden contribuir a gestar procesos de PAZ si todos asumimos el compromiso de hacer cada cual lo suyo de manera eficiente, eficaz, de manera honesta y con sentido de patria.

HOJA ESCRITA PROPONE:

1.   Promover una cultura de la legalidad desde las instituciones educativas para formar en la ciudadanía.

2.   Formular estrategias administrativas desde las secretarias de educación y los órganos de control para que el Gobierno Escolar y todas sus instancias sean asesoradas en lo pedagógico, administrativo, en lo Convivencial  y en el manejo de los recursos que si bien son escasos, bien administrados “rinden” más, y mal administrados alcanzan menos y generan conflictos.

3.   Velar para que los derechos a la educación gratuita y de calidad sean garantizadas por medio de la inspección y vigilancia permanente de los órganos de control público.

4.   Realizar seminarios, talleres en jornadas pedagógicas que permitan intercambiar experiencias significativas entre los docentes.

5.   Capacitar a los miembros de los Consejos Directivos en la administración, gestión y manejo de los recursos de los fondos de servicios educativos.

6.   Convenir desde la secretaria de Educación para que la personería, la defensoría del pueblo y la contraloría realicen charlas o conversatorios acerca de derechos humanos, procesos de Paz, Convivencia Escolar, Estado de Derecho, gratuidad de la educación, los recursos públicos y su manejo legal.

7.   Garantizar, desde el Estado-El distrito- las condiciones locativas aptas para el ejercicio de la docencia y de material didáctico, kit escolar y pedagógico acorde a la tecnología de punta.

  

con sentimientos de PATRIA y 

de pertenencia por lo público…   

Atte: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.

CC# 9.308.189  de Corozal-Sucre- Colombia.

Celular: 3008463597. Correo electrónico: hermuro@hotmail.com.

Blogs: hermuroeduca.

“LA PAZ ES FRUTO DE LA JUSTICIA” (CF. ISAÍAS 32, 15-20).

EL LECHO DE PROCUSTO.

Por considerar de carácter pedagógico HOJA ESCRITA , transcribe la presente leyenda para que saque sus propias conclusiones de: hasta donde somos PROCUSTOS.

 Procusto era el apodo del mítico posadero de Eleusis, aquella famosa ciudad de la antigua Grecia donde se celebraban los ritos misteriosos de las diosas Deméter y Perséfone. Era hijo de Poseidón, el dios de los mares, y por eso su estatura era gigantesca y su fuerza descomunal. Su verdadero nombre era Damastes, pero le apodaban Procusto, que significa "el estirador", por su peculiar sistema de hacer amable la estancia a los huéspedes de su posada. Procusto les obligaba a acostarse en una cama de hierro, y a quien no se ajustaba a ella, porque su estatura era mayor que el lecho, le serraba los pies que sobresalían de la cama; y si el desdichado era de estatura más corta, entonces le estiraba las piernas hasta que se ajustaran exactamente al fatídico catre. Según algunas versiones de la leyenda, la cama estaba dotada de un mecanismo móvil por el que se alargaba o acortaba según el deseo del verdugo, con lo que nadie podía ajustarse exactamente a ella y, por tanto, todo el que caía en sus manos era sometido a la mutilación o el descoyuntamiento. Procusto terminó su malvada existencia de la misma manera que sus víctimas. Fue capturado por Teseo, que lo acostó en su camastro de hierro y le sometió a la misma tortura que tantas veces él había aplicado.

        Esta leyenda del lecho de Procusto ha quedado para siempre en la tradición popular y en la literatura universal, como una expresión proverbial para referirse a quienes pretenden acomodar siempre la realidad a la estrechez de sus intereses o a su particular visión de las cosas. Porque, aunque afortunadamente no hay muchos tan desaprensivos como aquel mítico personaje, sí hay bastantes que se le parecen en su actitud. Poseen un loable empeño por agradar a los demás, pero tan intransigente y tan peculiar que es mejor no tenerlos muy cerca. Están siempre muy seguros de lo que deben hacer, pero esa clarividencia suya es la principal causa de su obstinación en el error. Su preocupación por los demás se inscribe en un patrón que no hay forma de eludir. Son previsibles e irreductibles. Su incansable actividad deja numerosos heridos a su paso. Cuando se les hace alguna objeción acerca de sus rígidos planteamientos, se molestan, y suelen seguir adelante sin inmutarse, convencidos de estar siempre en la mejor de la opciones..

        Quizá no alcanzan a entender que, en el fondo, su generosidad es bastante egoísta. Tienen que aprender a tratar a cada uno como mejor conviene a cada caso particular, no según sus patrones preestablecidos. Todos debemos aprender a no interpretar según nuestro patrón de conducta o nuestra propia psicología, sino observando y escuchando, siendo receptivos y abiertos, procurando no usar recetas ya hechas, ni soluciones prefabricadas o consejos repetitivos y manidos. Son personas que no terminan de esforzarse por ponerse en el lugar de los demás. No se sitúan. Son los que piden sinceridad y cuando se les dice la verdad se enfadan. Los que piden que se les haga cualquier observación con toda confianza, pero cuando se les dice algo concreto no les gusta nada. Los que hablan de diversidad y de tolerancia pero llevan fatal que no se piense exactamente como ellos. Los que, aunque coincidas inicialmente con sus ideas, varían enseguida su posición para así censurar siempre todo lo que hacen los demás. Los que se llenan de celos si alguien sobresale de la medida de su propia mediocridad. Los que exigen a quienes les rodean un nivel de perfección que ellos no alcanzan ni de lejos. Todo lo juzgan. Todo lo quieren cortar a su medida. Su vida está presidida por una observancia de normas, pero muy poco por el servicio a los demás. Quizá su principal problema es precisamente que se creen medida de todo, y por eso es tan ingrata su compañía.