PALABRAS DE AGRADECIMIENTO.

PALABRAS DE AGRADECIMIENTO.

NO SON PALABRAS DE DESPEDIDA, PORQUE ESO NO LO HARÉ, JAMAS PODRÉ OLVIDAR QUE PERSONAS MARAVILLOSAS COMO USTEDES NO SE OLVIDAN SINO QUE LAS RECORDARÉ SIEMPRE QUE QUIERA DECIR CUAL ES LA FORMULA DE LA FELCIIDAD.

EN MIS 42 AÑOS DE TRABAJO DOCENTE SIEMPRE MANTUVE BUENAS RELACIONES CON TODOS LOS COMPAÑEROS, CON QUIENES LOGRE ALTOS NIVELS DE EMPATIA, Y HOY CONSEGUÍ MI TROFEO, AL TERMINAR ESTA NOBLE CARRERA CON  PERSONAS  QUE CONJUGAN TODAS LAS VIRTUDES HUMANAS Y PROFESIONALES EN PROCURA DEL INTERES COMÚN.

FUE UN AÑO CORTO QUE LLEVO CON USTEDES, LO NECESARIO PARA ADMIRARLOS COMO COMPAÑEROS, AMIGOS(AS) Y DOCENTES Y ELLO ME SIRVIO PARA DECIR QUE DESDE EL PRIMER DIA ME SENTI COMO EN CASA. HOY O MAÑANA QUE ME TOCA O TOQUE PARTIR, ME VOY CONTENTO DE HABER TENIDO PERSONAS QUE CON GRANDE HIDALGUÍA SABEN LLEVAR EL TITULO DE DOCENTE HUMANO.

EN MI RECORRIDO COMO DOCENTE, MAESTRO O EDUCADOR QUE TUVE LA OCASIÓN FELIZ DE TRBAJAR EN PRIMARIA ZONA RURAL Y URBANA, COMO DOCENTE DE DOS ESCUELAS NORMALES, DE TRABAJAR EN LA CAPACITACION PROFESIONAL DE DOCENTES EN LAS UNIVERIDADES DEL ATLANTICO Y CECAR DE SUCRE, ME COMPLACE, Y ESTOY DICHOSO DE HABER CULMINADO MI LABOR DOCENTE EN ESTA INSTITUCIÓN EDUCATIVA, PORQUE ELLA, SON USTEDES MUJERES, HOMBRES Y NIÑAS ,  REPRESENTAN A TODOS LOS COLEGAS DE MIS ANTERIORES ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES, SON HOMBRES Y MUJERES CON CON DESEOS DE TRANSFORMARSE Y TRANFORMAR LA CULTURA DE LOS ANTIVALORES QUE HOY POR HOY DOMINAN A NUESTRA SOCIEDAD EN TODOS LOS ESCENARIOS DE LA VIDA SOCIAL, ESCOLAR, POLITICO Y ECONOMICO.

GRACIAS POR LAS ATENCIONES Y BUEN TRATO RECIBIDO Y HABERME AGUANTADO …NO MENCIONO NOMBRES PORQUE SON TODOS USTEDES

LOS JÓVENES Y EL PROCESO DE PAZ

LOS JÓVENES Y EL PROCESO DE PAZ.

La juventud menor de 18 años ha vivido su vida en un conflicto armado en el que el Estado Colombiano ha tenido que combatir narcotraficantes, paramilitares y/o la guerrilla. Este escenario o contexto social los ha marcado en sus relaciones y convivencia familiar, escolar y comunitaria.

Muchos han sido protagonistas al ser reclutados a la fuerza; otros porque no tenían otra opción de vida dado que nacieron de padres o madres guerrilleras y otros porque creyeron en la teoría de que se podía llegar al poder por la vía armada.

Lo primero que hay que celebrar es que dentro del proceso de negociaciones de paz, el Gobierno y la Farc-Ep  anunciaron un acuerdo para la salida de menores de los campamentos de la guerrilla. Se comprometieron a entregar a todos los menores de 15 años de edad que están en sus filas y poner fin al reclutamiento de menores.

El Estado colombiano debe comprometerse a eliminar el servicio militar obligatorio y a terminar con los reclutamientos de jóvenes en los barrios populares para prestar el servicio militar.

En medio del miedo  que produce la violencia la primera que SUFRE es la Verdad verdadera y domina La Verdad manipulada que nos lleva a creer que los jóvenes de los estratos 1 y 2 solo pueden ser policías, soldados o escoltas o buenos futbolistas. Esa idea falsa hay que cambiarla desde ya porque con los acuerdos de la Habana las instituciones educativas y universidades públicas oficiales tienen que garantizar educación gratuita desde el preescolar  la universidad y así no tener que endeudarse con el ICFES. Con esta garantía de educación gratuita los jóvenes de escasos recursos económico podrán aspirar a ser: ingenieros Civiles, ingenieros de petróleo, Geólogos, ingenieros de sistema, médicos, docentes…abogados....

En este posconflicto la juventud tiene que mirar y proyectar su vida con optimismo, es una segunda oportunidad que va dirigida a ustedes y en la cual los adultos tenemos la responsabilidad de orientarlos y es en esa dirección que los estamos invitando a:

1.      A crear la cultura del respeto consigo mismo, con la familia, con tus compañeros, con la naturaleza, con la vida misma. El respeto al derecho propio y ajeno es el fundamento de la PAZ.

2.      A respetar la legalidad o institucionalidad, lo cual significa acatar con responsabilidad la constitución y leyes de Colombia, lo cual se inicia con  el Manual de Convivencia Escolar, este es un proceso de formación ciudadana que te ejercita en el cumplimiento de tus deberes y obligaciones y te da autoridad moral para reclamar tus derechos.

3.      La juventud puede  hacer valer su derecho a la objeción de conciencia y decir no, no más jóvenes en la guerra.

4.      la juventud educada es la riqueza más grande que tiene un país por ello debe exigir educación de calidad y comprometerse con sus estudios como su aporte al proceso de Paz.

5.      el 26 de Septiembre de 2016 es una fecha que pasará a la historia porque se firmó un acuerdo  de PAZ poniendo fin a 52 años de guerra entre hermanos y en donde tanto la guerrilla como el Estado cometieron barbaridades cada cual con sus justificaciones y es por ello que tanto el Estado como la guerrilla han ofrecido perdón. y hay que perdonar para no seguir matándonos.

6.      Conocer los acuerdos y comentarlo con tus compañeros y en familia , estos tienen cuatro puntos:

a.      Reforma Rural Integral (RRI).Este acuerdo sienta las bases para la transformación del campo y crea las condiciones de bienestar y buen vivir para la población rural. Busca la erradicación de la pobreza rural extrema y la disminución en un 50 % de la pobreza en el campo en un plazo de 10 años, la promoción de la igualdad, el cierre de la brecha entre el campo y la ciudad, la reactivación del campo y, en especial, el desarrollo de la agricultura campesina, familiar y comunitaria.

b.      Participación Política. Colombia ha sido gobernada por los liberales y conservadores y a las otras fuerzas políticas alternativas no se les ha permitido caso de la UP que fue exterminada y por tanto se hace necesario una Apertura democrática para construir la paz este acuerdo busca fortalecer la participación de todos los colombianos en la política, los asuntos públicos y la construcción de la paz. Busca la ampliación de la democracia como camino para tramitar los conflictos de manera pacífica y el rompimiento definitivo del vínculo entre política y armas, así como abrir la puerta para que en Colombia nos integremos a una cultura de reconciliación, convivencia, tolerancia y no estigmatización.

c.       Solución al problema de las drogas ilícitas. Para contribuir al propósito de sentar las bases para la construcción de una paz estable y duradera, es necesario encontrar una solución definitiva al problema de las drogas ilícitas. En el marco del fin del conflicto será posible dar un tratamiento diferenciado a este problema promoviendo la sustitución voluntaria de los cultivos de uso ilícito y la trasformación de los territorios afectados, dando la prioridad que requiere el consumo de drogas ilícitas bajo un enfoque de salud pública e intensificando la lucha contra el narcotraficante.

d.      Acuerdo sobre las Víctimas del conflicto. El Sistema Integral está compuesto por diferentes mecanismos judiciales y extrajudiciales que se pondrán en marcha de manera coordinada con el fin de lograr la mayor satisfacción posible de los derechos de las víctimas, rendir cuentas por lo ocurrido, garantizar la seguridad jurídica de quienes participen en él, y contribuir a alcanzar la convivencia, la reconciliación, la no repetición, y la transición del conflicto armado a la paz.

JÓVENES, AUNQUE NO PUEDAN VOTAR ESTE DOMINGO POR EL PLEBISICTO, SI PUEDES PROMOVER EL SI EN TU FAMILIA. ES UN SI POR TU PRESENTE Y FUTURO.

EDUCADOR: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.

EDUCACIÓN LAICA Y CALIDAD EDUCATIVA.

HOJA ESCRITA.

EDUCACIÓN LAICA Y CALIDAD EDUCATIVA.

El tema de las creencias religiosas como se dijo en la HOJA ESCRITA anterior es espinoso y lo mejor es hacerse el de la vista gorda, pero tal actitud de “tolerancia” es equivalente a indiferencia y ese TODO BIEN,TODO BIEN, no lo conjugamos ni en presente, ni pasado, ni futuro. La razón? Consideramos que lo más preciado que tienen los hombres es su LIBERTAD, pero que esta se violenta desde la escuela, yo diría que es el lugar donde  más se violan los derechos de los niños, todo en la escuela es impuesto, porque los adultos creemos que tenemos toda la autoridad.(¡UF! Sii, como no, veamos el mundo corrupto que le estamos dejando, si es que se lo dejamos). A nombre de DIOS, FAMILIA Y PROPIEDAD se adoctrinan a  nuestros estudiantes violentando su libertad de conciencia, desarrollo de la libre personalidad, igualdad, inclusión y democracia. 

Le infundimos en su subconsciente el TEMOR A LA LIBERTAD y a cambio, conductistamente, los “adiestramos” hacia la sumisión y la obediencia.

La convocatoria  de Fernando Savater a su hijo Amador, a los docentes nos atemoriza. “HAZ LO QUE QUIERAS!   y entre líneas agrega” siempre y cuando lo que hagas no te cause daño, ni le haga daño a los demás” . Este es el fundamento de la ética pensar, elegir y actuar con libertad de conciencia. Esa es nuestra misión educar en la autonomía responsable.

  Los docentes en procura de la salvaguarda de los derechos de los Niños, jóvenes y adolescentes nos corresponde como funcionarios públicos desarrollar las clases con un enfoque científico, democrático y ético y así contribuimos a mejorar la calidad educativa con jóvenes de razón, de respeto a las normas ciudadanas y librepensadores sin ataduras supra terrenales sino responsable de sus actos.

La religión es un asunto particular, como lo es el cepillo de dientes, que tienes todo el derecho de profesar, pero la escuela pública no es el escenario para ello.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

QUÉ ES EDUCACIÓN LAICA?

La educación laica es una condición del desarrollo libre de los individuos, pues asegura la libertad de conciencia de todas las personas, tanto la de quienes adoptan alguna religión como la de quienes no lo hacen. Ante el Estado y ante la ley estas personas son iguales. 

Colombia es un Estado laico Dice la Constitución de 1991: ARTÍCULO 18. Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.

ARTICULO 19. Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva.

“ESCUELA LAICA En la escuela han de impartirse saberes, no creencias. No es lugar para difundir doctrina religiosa, en ocasiones contraria a derechos fundamentales como la igualdad de género, relaciones afectivo-sexuales, o identidad sexual del individuo. La escuela ha de ser un espacio donde ejercer el derecho a la libertad de conciencia en plena igualdad de condiciones, ha de impartir valores humanistas, científicos y universales, debe ser un lugar donde educar sin dogmas ni verdades únicas ni excluyentes, en el respeto a los derechos humanos, y en valores no sexistas y democráticos, siguiendo el criterio de la racionalidad y el conocimiento científico, lejos del doctrinarismo que se imparte en la asignatura de religión. Las escuelas públicas han de estar libres de cualquier símbolo confesional, para evitar cualquier interferencia en los objetivos educativos de convicciones particulares, religiosas o ideológicas ya que los centros con ideario propio han de financiarse por sus propios medios. Las creencias religiosas forman parte del ámbito privado y de la educación de los padres y madres, la enseñanza confesional ha de mantenerse al margen de la enseñanza obligatoria, y por tanto, es necesario desvincular la religión y la escuela. La educación pública y universal ha de ser respetuosa con las creencias religiosas particulares de cada persona. Por ello ha de mantenerse totalmente al margen de cualquier dogmatismo particular y hacer realidad el respeto debido a la dignidad de todas y cada una de las personas que la integran”.

El laicismo promulga la pluralidad, lo cual implica el respeto a todos y no sólo a un culto.

Debe por tanto mantenerse celosamente la libertad de cultos que implica creer en algo o no creer en nada o, incluso, asumir una posición de escepticismo que es la de mantener dudas sobre el fenómeno religioso.

“La educación laica no debe suponer ni la carga antirreligiosa ni la neutralidad. Si bien es clara la separación absoluta entre los contenidos escolares y cualquier culto religioso, no debe negarse a los educandos una elemental y bien graduada información sobre la historia de las religiones y su presencia en el mundo contemporáneo. Ello forma parte de la historia de la cultura y de la geografía humana  actual. La mundialización de los conocimientos que exige nuestra época implica que, se exponga ante los alumnos el mapa religioso, antiguo y actual, y que cada una de esas opciones sea tratada con respeto y objetividad. Significativamente, la mejor prevención contra cualquier visión globalizadora arrasante y avasalladora es el conocimiento de las historias y las razones nacionales y locales, incluidos los cultos y creencias”.

El mundo occidental (el cristianismo en sus distintas tiendas o megatiendas) ha pretendido imponer sus creencias al cercano y lejano oriente y ante lo cual se cree con el derecho de hacer mofa, matoneo, irrespeto a los musulmanes y las consecuencias son elocuentes.

También es pertinente reivindicar el sustrato humanista de la mayoría de las religiones. Encontrar y resaltar los valores comunes en ellas y hoy vigentes es abrir puertas a la comprensión y a la fraternidad.

“En  suma, un laicismo moderno implica afirmaciones más que negaciones, inclusiones más que exclusiones. Pero su base es clara: la educación debe estar fincada, esencialmente, en los resultados del conocimiento científico y en el resguardo de los valores democráticos y éticos que comparte la humanidad”.

“En la escuela colombiana no hay respeto por la figura del niño ni del adolescente, ni mucho menos por la Constitución Política de 1991 que en su artículo 19 dice que se respeta la libertad de culto en Colombia y que toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión. Parece que viviéramos en la constitución de 1886 que en su artículo 41 decía que “la educación pública será organizada y dirigida en concordancia con la religión católica”.

QUE LOS DIOSES ME PROTEJAN: NANDO MULETT.

LA OBSCURIDAD NO EXISTE, SOLO HACE FALTA LA LUZ.

HOJA ESCRITA.

LA OBSCURIDAD NO EXISTE, SOLO HACE FALTA LA LUZ.

En las clases de ética,(ética es reflexión) grado 7 les presento a mis estudiantes la siguiente lectura:

“había una vez una caverna que vivía debajo de la tierra,… un día, oyó una voz que la llamaba hacia  afuera.

¡Venga a ver la luz! Venga a ver la luz del sol, dijo la voz.

La Caverna contestó: -no sé de qué está hablando usted. No existe nada más allá de las tinieblas.

Finalmente, la Caverna se aventuró a salir y quedó sorprendida al ver la luz por todas partes. Mirando hacia el Sol dijo: venga conmigo SOL a conocer la Oscuridad.

El Sol preguntó: ¿qué es la oscuridad?

La Caverna replicó: venga a ver usted mismo.

El Sol aceptó la invitación. Al entrar a la caverna, dijo el Sol: -ahora muéstreme su oscuridad! Pero ahora ya no había oscuridad”.                                                                                                                              Tomado de Ética y Valores 2 para la superación personal. Restrepo Pino, Augusto. Ediciones Paulina.

La labor del docente pedagogo,  es conducir al niño, al joven y al estudiante en general, a ver la luz del Sol como sinónimo de conocimiento, sacarlo de las tinieblas como sinónimo de ignorancia. Es señalarle el camino, sinónimo de método. Bien lo decía Sócrates en la mayéutica que ésta filosofía conduce a dar nacimiento no a un bebé sino a un ser pensante. Esta ciencia  aplica una secuencia didáctica: pregunta, respuestas, dialogo-discusión y conclusiones para la vida.

El docente debe conducir al aprendiente o estudiante a ver la luz, a procesar la información para transformarla en conocimiento. El docente cuando llega a ser educador  es el partero del conocimiento, pero cuando ese docente es el guardián de la  oscuridad existente en la caverna, cuando es docente, por nombramiento y solo salario, no permite ver la luz a sus dirigidos, por creer que no existe nada más allá  de las tinieblas es el depredador de los espíritus libertarios y para ello utiliza como estrategia  el” mudo temor” como bien lo dice Víctor Hugo.

Se dice en un relato de “El Banquete” de Platón que la  sacerdotisa Diotima, dice que el alma de cada hombre está embarazada y que quiere dar a luz. Sin embargo, este parto no puede llevarse a cabo, dice la hermosa Diotima. Es precisamente el papel del filósofo, léase el Educador pedagogo, el de ayudar dar a luz al alma (el "partero"). Es el maestro, el educador, el docente que asume su misión como compromiso social y político.

Así mismo, Paulo Freire, educador brasileño, le otorga un valor a la mayéutica y en su obra Pedagogía del oprimido, nos ofrece la búsqueda de una educación liberadora, y desde luego,  la comunicación que debe usar el Educador es concientizadora.  Según este pedagogo el diálogo es un encuentro de los hombres mediatizado por el mundo, no implica la imposición de una verdad; sino que se trata de un acto creador.

Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta que los profesores responden sin que los alumnos hayan preguntado, plantea Pulo Freire.

Cuanto distan estas pedagogías del quehacer de muchos docentes que por haber sido educados en el “mudo miedo” trasmiten los mismos temores de sus infancias, de sus escuelas, de sus contextos familiares y escolares. Reviven sus cuadros de temores esclavizantes a los estudiantes.” Antiguamente la manera de educar distaba de las actuales escuelas de sicólogos, en donde priman la negociación, los convenios y el diálogo como herramientas fundamentales”. Pero los maestros que viven en la oscuridad de la caverna no han logrado ver el dialogo, la negociación, los convenios sino que “Éstas generaciones educadas por medio miedos sicológicos conservan aún en su adultez muchos temores, siendo el más común el miedo a la oscuridad (léase ignorancia por temor), necesitando dormirse con una tenue luz que les permita ubicar que su espacio está libre de los fantasmas de la infancia, sólo para citar una de las secuelas”.

Pero a qué temen los docentes? A la tecnología? Nooo, al bilingüismo? Nooo. A la evaluación? Noooo. A ejercer las libertades y derechos?  Siiii  porque aún no existe plena conciencia de ser sujetos de derechos y optan por la sumisión, la servidumbre, la mansedumbre, la doble moral, la hipocresía al amo, al jefe de turno y siendo así la generación que tienen en sus clases eso mismo le trasmiten  y repiten:  “no tengo sicología,  tengo talabartería,  ojo con la mano peluda que sale debajo de la cama, el viejillo del saco que te va a robar, ojo con el temible diablo y todos sus secuaces. Esos diablos, esa mano peluda la ven algunos docentes en algunos JEFES y directivos docentes y no como unos cogestores de la pedagogía institucional.                                   

Los contextos escolares enseñan, señalan el camino, la conducta y comportamientos presentes y futuros de nuestros educandos y en estos escenarios los docentes y directivos docentes jugamos un rol decisivo con nuestro ejemplo de trabajo, con nuestro trato con el compañero y con nuestros discípulos. Los niños y jóvenes son sensibles a todo lo que hagamos o dejamos de hacer. Aprenden que la teoría debe ser coherente con nuestros hechos y a eso debemos apostarle.

La labor de la educación es la liberación de todo tipo de esclavitud y la peor de todas, es la ceguera, que produce la ignorancia, el miedo a la libertad y los antivalores que nos conducen inexorablemente a la vida intelectual, social, económica de forma mediocre.

“Vivir es aprender, para ignorar menos; es amar, para vincularnos a una parte mayor de la humanidad; es admirar, para compartir las excelencias de la naturaleza y de los hombres…Muchos nacen; Pocos viven”.  Nuestra hambre por aprender debe ser, entonces, insaciable. La anterior cita debe llevarte a alejarte del hombre mediocre.

El hombre mediocre es “El hombre sin ideales, hace del arte un oficio, de la ciencia un comercio, de la filosofía un instrumento, de la virtud una empresa, de la caridad una fiesta, del placer un sensualismo”.

Para el hombre mediocre “todas las cosas han sido siempre así y seguirán siéndolo, desde la tierra que pisa hasta el rebaño que apacienta”.

Amigos maestros: “EDUCA PARA CONVENCER NO PARA VENCER”

Amigos docentes, queridos estudiantes el mundo es ancho y ajeno, pero el presente y futuro nos pertenece y por eso hago el siguiente llamado a la participación en la toma y gestión de nuestras vidas. “O somos capaces de gobernarnos nosotros mismos o sucumbiremos”  José Mujica. Ex presidente de Uruguay.

“DECIR QUE LOS HOMBRE SON PERSONAS Y COMO PERSONAS SON LIBRES Y NO HACER NADA PARA LOGRAR CONCRETAMENTE QUE ESTA FIRMACIÓN SEA OBJETIVA, ES UNA FARSA” PAULO FREIRE.

CON SENTIMIENTOS DE TERNURA POR LOS QUE ME AMAN POR LO QUE SOY Y PIENSO Y POR LOS QUE ME QUIEREN A SU MANERA.

ATTE: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.

CELULAR 3008463597. CORREO ELECTRÓNICO: hermuro@hotmail.com

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL MAYOR DE BARRANQUILLA Y EL CARIBE

20 DE JULIO -7 DE AGOSTO  Y PROCESO DE PAZ:  RECLAMAN NUESTRA PARTICIPACION

LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL MAYOR DE BARRANQUILLA  busca formar niñas AUTONOMAS en lo cognitivo,  (conocimientos),  volitivo (voluntad)  y en su formación ética y moral ciudadana.

Siendo consecuentes con ello, a los docentes de Ciencias Sociales, Competencias Ciudadanas y Educación ética y Moral nos corresponde que guiarte para seas una estudiante que conozcas los hechos del pasado que te permiten comprender el presente de tu país y puedas asumir con responsabilidad tu ciudadanía y sentido de patria. Un estudiante debe ser integral: buen ciudadano y buen hombre  o mujer de ciencia.

Todo fenómeno natural, hecho social y científico tiene sus causas que lo hacen posible. El 20 de Julio de 1810, es un hecho social e histórico y  es una fecha que desde los primeros grados nos lo enseñan como “el grito de independencia de Colombia” y que el préstamo de un florero fue su causa, lo sucedido con el préstamo del florero por los hermanos Morales al español  José Gonzales  Llorente fue un MOTIVO planificado para generar un disturbio y que la gente se amotinara y así aprovechar ese momento de efervescencia para formar una junta patriótica que elaboraría el acta de independencia de los españoles.

 Te invitamos a que con tus compañeras  de salón  examines con mente abierta el proceso de “Independencia de los españoles” y si al momento 20 de julio de 2016 nuestro país ha logrado su independencia social, económica, política y cultural.

ETAPA DE GESTACIÓN (1793 -1809)

 Es durante esta etapa donde se comienza a desarrollar los primeros movimientos de protesta e inconformidad por la forma en que se llevaba a cabo el manejo político y económico en el Virreinato  de LA NUEVA GRANADA (nombre con el que se conocía en esa época la república de Colombia

1.     LA REBELIÓN DE LOS COMUNEROS Fue un movimiento de desobediencia civil que buscaba protestar por las reformas impuestas por la corona española;  en sus comienzos los protagonistas visibles eran los pobres, tanto mujeres como hombres. Las revueltas comenzaron luego a ser dirigidas por personas un poco mejor ubicadas (comerciantes, carniceros, pequeños agricultores) y la rebelión tomó forma. La presión logró que algunos hombres de prestigio se comprometieran en ella. También se incorporaron indígenas, liderados por Ambrosio Pisco, un cacique rico. Ellos agregaron al pliego de demandas la devolución de tierras tomadas a las comunidades amerindias. los comuneros marcharon hacia Santafé, hoy Bogotá, pero en el camino, en Zipaquirá a mediados de mayo de 1781, el virrey Caballero y Góngora, accedió a firmar el documento pactado con los Comuneros y que fue llamado Las Capitulaciones de Zipaquirá. Entre otros, los puntos destacados del documento fueron: devolución de tierras arrebatadas a los indígenas, disminución de los impuestos al tabaco y al aguardiente. Es necesario decirte amiga estudiante que Las Capitulaciones de Zipaquirá, es decir, los acuerdos fueron incumplidos y sus dirigentes como José Antonio Galán fueron apresados y asesinados de manera salvaje por los representantes del virreinato español.

2.      EL MEMORIAL DE AGRAVIO   (1809) en realidad se trata de un documento analítico y crítico, muy bien argumentado, en el que  el prócer  Camilo Torres les recuerda a las altas autoridades españolas que los territorios del Nuevo Mundo están poblados por españoles americanos (criollos) que en nada se diferencian de los españoles peninsulares'.

3.     LA TRADUCCIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO, (1793) incendiario documento originado en Francia cuya circulación había sido prohibida en las colonias españolas por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición,  llevó a prisión a su traductor el prócer Antonio Nariño en Santafé (29 de agosto de 1794) y posteriormente al exilio como reo de alta traición (30 de octubre de 1795).

La  etapa de lucha revolucionaria comprendida entre 1810 y 1819, esta se caracterizó por:

4.     EL GRITO DE INDEPENDENCIA En Julio de 1.810 se produjo en Santa Fe un alzamiento detonado por motivos más bien triviales, y planeado por los criollos, cuando los hermanos  Francisco de Paula y Antonio Morales  fueron a la casa del español José González Llorente a que les prestara un florero para adornar una mesa en que se serviría un banquete a don Antonio Villavicencio, comisario del rey que llegaba a Santa fe de Bogotá. El español insultó a los criollos, el pueblo se enfureció y estos le propinaron una golpiza. y se organizó una Junta Suprema de Gobierno del Nuevo Reino de Granada, dirigida por los Criollos, que llevó a declarar Cabildo Abierto, a deponer al Virrey y a suscribir un Acta de Independencia, replicada en otras capitales y en las provincias.

5.     LA PATRIA BOBA período comprendido entre 1810 y1816 se le conoce como la Patria Boba, caracterizada por los intensos combates entre los independentistas para definir la forma de gobierno que el nuevo estado debería tener:  federalistas o centralistas . estas discusiones bobas la aprovecharon los españolas para iniciar su reconquista.

6.     LA RECONQUISTA ESPAÑOLA.  Con la derrota de Napoleón en Europa por parte de los ingleses al mando de Wellington, quien lo hace retirar de la península ibérica, la libertad del rey de España (Fernando VII) es un hecho, España regresa a su monarquía absoluta, recurre a la santa inquisición para perseguir y acabar cualquier intento de ideas liberales.

Da inicio inmediatamente la recuperación de las colonias en América. Para eso encarga de la expedición a el mariscal Pablo Morillo. Morillo entra en caracas el 11 de marzo de 1811. Después de pactar con los mantuanos venezolanos, se dirige a la Nueva Granada y en septiembre de 1816 envía sus tropas a Santa Marta y Cartagena, sitiando a esta última por tres meses en donde los cartageneros realizan una fuerte resistencia solo ganada por el hambre.

7.      EL CONGRESO DE ANGOSTURA se decretó la creación de la República de Colombia, estado que comprendería las antiguas colonias españolas de la Capitanía General de Venezuela, el Virreinato de Nueva Granada y la Real Audiencia de Quito. Todos estos territorios, con excepción del sur y oriente de Venezuela, se hallaban en poder de los españoles

8.     LA CAMPAÑA LIBERTADORA La Campaña Libertadora de Nueva Granada fue una campaña militar emprendida por Simón Bolívar a finales de 1819 para liberar la Nueva Granada (actual Colombia) del dominio español. La campaña fue un éxito rotundo y gracias a ella se concreta la idea de la unión de la Nueva Granada y Venezuela.

9.     CONSOLIDACIÓN DE LA INDEPENDENCIA se presenta entre 1819 a 1830 cuando los sueños de bolívar  de ver una nación fuerte mueren con él quien buscaba la creación de la gran Colombia, Si bien la Gran Colombia fue creada mediante la Ley Fundamental de la República de Colombia expedida durante el Congreso de Angostura (1819), el Estado como fruto de la unión de dichos pueblos no vio la luz hasta el Congreso de Cúcuta (1821), donde se redactó la Constitución nacional con la cual se implementó y reglamentó su creación, al igual que la vida política e institucional del nuevo país. Conformada por Venezuela y Nueva Granada, a la que posteriormente se anexaría Panamá (Gran Colombia) y la división en tres departamentos: Venezuela, Quito y Cundinamarca, siendo sus capitales respectivas Caracas, Quito y Bogotá. Los nombres de Nueva Granada y Santafé quedaron suprimidos.

10.   Del 20 de julio del 1810 y 7 de Agosto de 1819  A NUESTROS DIAS ¿QUE HA PASADO?

Debemos decirlo: Guerras civiles en Colombia comprenden una serie de conflictos internos acaecidos durante el siglo XIX. y XX

Las «guerras civiles endémicas» que vivió Colombia tras su independencia. , han sido responsabilidad de   (liberales y conservadores1848-1849)   permanentemente enfrentados entre sí. Cada uno tenía el objetivo de conseguir el poder del Estado central para retenerlo y usarlo en excluir a su rival.

El actual conflicto armado colombiano se inició en la época de La Violencia y se intensificó a mediados de 1960 con la creación de varias guerrillas marxistas, originalmente milicias campesinas de autodefensa establecidas para luchar contra los abusos cometidos por los grupos armados y militares conservadores y liberales durante este periodo. Se intensifica en los años 80 con el ingreso del narcotráfico a la economía colombiana y la formación de carteles de la droga, así como en los años 90 se empiezan a conformar grupos de paramilitares de extrema derecha, quienes combaten las guerrillas de izquierda. Estos grupos paramilitares luego se desmovilizan en el gobierno de Álvaro Uribe Vélez, quienes se rehúsan a la desmovilización conforman las llamadas Bandas Criminales o BACRIM para usufructuar el negocio del narcotráfico luego del desmantelamiento de los cárteles de la droga.

Hoy en la Habana Cuba el gobierno de Juan Manuel Santos y la Guerrilla de las FARC-EP han firmado unos acuerdos muy parecidos a los pactados en las capitulaciones de Zipaquirá con la Revolución de los Comuneros: restitución de tierras, reformas sociales y capitulación de la lucha armada por parte de las Farc- EP.

Una paz nos beneficia a todos, en especial a la joven generación quien podrá disfrutar de un mejor presente y futuro, sin guerras fratricidas y aprovechamiento de nuestras múltiples riquezas naturales, las cuales debemos defender de la explotación por parte dela multinacionales, que al igual que los españoles se las llevaron a su país dejaron solo desolación y explotación de nuestras gentes.

Institución Educativa Mayor de Barranquilla y el Caribe..

ASIGNATURA: Ética y Valores Humanos               DOCENTE: Hernando E. Mulett Rodríguez

ESTUDIANTE(s):_____________________________ CURSO: 10 A, B Y C      FECHA: 12 de Julio 2016

EL SER HUMANO Y SU NATURALEZA

1.       Sabemos que el ser humano es un ser físico y biológico, social y cultural, racional a veces, irracional otras, libre en algunos sentidos, sometido en otros. Un ser que, para algunos pensadores, es una unidad sustancial, y, para otros, una dualidad cuerpo-alma. la expresión antroposicosocial utilizada por los antropólogos sirve para expresar que el hombre

A.        es un ser físico y biológico, social y cultural

B.       es racional a veces, irracional otras

C.       en un ser sometido en otros

D.       es una dualidad cuerpo-alma.

                        Veremos a continuación otro debate que está por resolver. Se trata de la relación entre los conceptos de "ser humano" y "persona". ¿Son equivalentes? ¿Puede haber personas que no sean humanas? ¿Puede haber humanos que no sean personas?

·         LA NATURALEZA HUMANA.

2.       Antes de caracterizar qué se entiende por "persona" quizá convenga recordar que somos los seres humanos, cuál es nuestra naturaleza, Sabemos por la ciencia que todos los seres humanos compartimos la misma naturaleza. La naturaleza humana es el genoma humano, idéntico en todos nosotros en el 99,9%. El uno por mil de diferencia genética nos distingue a unos de otros, y hace que seamos hombres o mujeres, calvos o peludos, rápidos o lentos, etc. Esto no es una hipótesis, sino una verdad científica, y puede aplicarse a todos los individuos de nuestra especie que han habitado en este planeta y a todos los que vengan después de nosotros, mientras los cromosomas de sus células contengan la misma información genética que contienen los nuestros. de acuerdo al texto la naturaleza humana está dada por

A.       nuestra diferencia genética

B.       genoma humano

C.       por la misma naturaleza

D.       seamos hombres o mujeres.

3.       Hay otra manera de decirlo, quizá más intuitiva y directa, y consiste en afirmar que el ser humano es todo aquel individuo que ha nacido de padres humanos. Todos nosotros hemos sido engendrados por una pareja de humanos, macho y hembra, y por esa razón somos humanos, al margen de que seamos altos o bajos, más o menos sociables, inteligentes, bondadosos o malvados. Este criterio nos permite distinguir a los seres humanos de otros animales que no lo son (desde las hormigas a los gorilas), y nos diferencia de los robots y otras máquinas "inteligentes", así como de posibles criaturas extraterrestres, de los ángeles, los dioses, o cualesquiera otros seres que pudiera haber y que presentaran características humanas sin serlo. En definitiva, dice el texto, que somos humanos porque

A.       somos  altos o bajos

B.       seamos más o menos sociables

C.       es todo aquel individuo que ha nacido de padres humanos

D.       somos  posibles criaturas extraterrestres o de los ángeles

4.       Así pues, el concepto de ser humano es un concepto biológico: somos humanos por una simple razón genética. Hemos nacido humanos y eso nos constituye. Sin embargo, el criterio biológico resulta insuficiente para muchos pensadores, que ven en el ser humano algo que trasciende la naturaleza, que va más allá del mundo natural. A diferencia del resto de seres naturales, el ser humano puede tener conciencia de sí mismo, capacidad de pensar y actuar con libertad, sentido del bien y del mal. Este conjunto de facultades son las que configuran a la persona como algo distinto de los animales y del resto de seres del mundo natural.  El concepto de ser humano es un concepto biológico, sin embargo, esto es insuficiente porque existen facultades que configuran a la persona, señala aquello que no es constitutivo para hacerse persona

A.      tener conciencia de sí mismo

B.       capacidad de pensar y actuar con libertad

C.       sentido del bien y del mal

D.      por una simple razón genética.

·         SERES HUMANOS Y PERSONAS.

5.       A diferencia del concepto biológico de ser humano, el concepto de persona es un concepto cultural. Se nace humano y se llega a ser persona. Por el camino, el individuo tendrá que adquirir las habilidades y comportamientos propios de la persona, que fundamentalmente son: la conciencia de sí mismo, la racionalidad y el sentido del bien y del mal. La persona es, pues, un individuo humano, pero considerado como sujeto autoconsciente, racional y moral, a la vez que único (diferente de todos los demás) y uno (a través de toda sus modificaciones).

Cada uno de nosotros es una persona en construcción, ya que la condición de persona no se hereda, sino que se realiza a través de la acción y el contacto con los demás. Somos personas, porque los otros nos reconocen como tales y, a la vez, nosotros les reconocemos a ellos, a medida que vamos adoptando los comportamientos característicos de la persona. Desde este punto de vista, la persona sería un producto social, resultado de la vida en común con los otros humanos, de la convivencia y el aprendizaje.

explica de manera sintética:  “Se nace humano y se llega a ser persona”.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

6.       DISCUTAMOS EN MESA REDONDA.

Llegados aquí, la pregunta más interesante que podemos plantearnos es si todos los seres humanos son persona y si puede haber personas que no sean seres humanos. La respuesta, como casi siempre en filosofía, depende de lo que entendamos por "persona".　

·         PERSONAS QUE NO SON HUMANOS.

Si aceptamos la definición de "persona" que hemos dado, nos veremos obligados a admitir la posibilidad de la existencia de personas no humanas: individuos racionales y morales que pertenezcan a otras especies o a otros géneros, como los dioses, los ángeles, los espíritus descamados o los extraterrestres. Ninguno de ellos sería humano, pero podrían ser considerados personas si mostraran conciencia de sí mismos, racionalidad y capacidad moral.　

·         HUMANOS QUE NO SON PERSONAS (EN SENTIDO ESTRICTO).

Como los conceptos de "ser humano" y "persona" no son coextensivos (no se refieren al mismo conjunto de cosas), de la misma manera que puede haber personas que no sean humanos (por ejemplo, si los hubiera, los dioses o los extraterrestres), también existen humanos que no cumplen las condiciones para ser considerados personas. Los adultos dormidos, los locos, los fetos humanos, los bebés y los humanos en coma o en estado vegetativo permanente no tienen conciencia de sí mismos, ni son capaces de obrar con racionalidad y sentido moral. Para salvar la situación, hay quien dice que se trata de "personas en potencia", es decir, de individuos humanos que en algún momento podrán ejercer como personas, actualizando sus potencialidades como hace cualquier persona en plenitud. Pero eso no se cumple en todos los casos. Se cumple, por ejemplo, con los adultos dormidos que, si son adultos normales, actuarán como personas cuando se despierten, y con los embriones, fetos y bebés que, si son normales, madurarán y se convertirán en personas en el futuro.

·         ¿SERES HUMANOS Y PERSONAS MERECEN LA MISMA CONSIDERACIÓN MORAL?

Que los conceptos de "ser humano" y "persona" no sean equivalentes, plantea algunos problemas éticos y jurídicos, como determinar cuáles sean sus derechos y deberes, y el grado de respeto y protección jurídica que merezcan, respectivamente, un ser humanos y una persona. Por lo que parece, sólo las personas en sentido estricto pueden tener derechos y deberes. Esto nos compromete a tratar moral y jurídicamente como personas a aquellos seres no humanos que ostenten, ahora o en el futuro, las características de una persona. Algunos posibles candidatos podrían ser los robots y eventuales extraterrestres.

Por otra parte, las comunidades humanas pueden otorgar el estatuto de "persona" y tratar moral y jurídicamente como tal a otros seres humanos que no cumplan los requisitos de persona, como los niños pequeños, los locos, los disminuidos psíquicos, los humanos en coma, etc. Dichos seres humanos pueden tener derechos, pero no deberes. Son "personas en sentido social" que, por el hecho de pertenecer a la especie humana tienen la misma dignidad y derechos que el resto de personas. Así pues, se defendería para ellas los mismos derechos que para las demás, aunque no cabría exigirles ninguna obligación. Algunos autores, como Jorge Riechmann (1962), las denominan "cuasi personas", entendiendo que no son agentes morales ni pueden ser moralmente responsables de sus actos, ni imputables en Derecho.

Esta denominación de "cuasi personas" se hace extensiva a determinados primates a los que se cree moralmente justificado otorgar algunos derechos, ya que, por ejemplo, algunos gorilas y chimpancés, cuando se socializan entre humanos, alcanzan las capacidades de los niños normales de tres o cuatro años de edad. Evidentemente, no todo el mundo piensa así y hay multitud de filósofos y juristas que defienden la identificación entre los conceptos de "ser humano" y "persona", desoyendo las reflexiones anteriores.

7.       AUTOEVALUACIÓN:

Ø  redacto en un párrafo lo aprendido acerca del ser humano, la persona y si seres humanos y personas merecen el mismo trato moral.

Ø  algunos gorilas, chimpancés y mascotas en general, hay quienes quieren otorgarle alguno derechos. cual es tu opinión? justifícala.

TE RECUERDO QUE LO QUE HAGAS HOY CON TU VIDA: BUENO, REGULAR O MALO ASÍ SERÁ TU FUTURO.

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