HOJA ESCRITA.
LA OBSCURIDAD NO EXISTE, SOLO HACE FALTA LA LUZ.
En
las clases de ética,(ética es reflexión) grado 7 les presento a mis estudiantes
la siguiente lectura:
“había una vez una caverna que vivía debajo de
la tierra,… un día, oyó una voz que la llamaba hacia afuera.
¡Venga a ver la luz! Venga a ver la luz del
sol, dijo la voz.
La Caverna contestó: -no sé de qué está
hablando usted. No existe nada más allá de las tinieblas.
Finalmente, la Caverna se aventuró a salir y
quedó sorprendida al ver la luz por todas partes. Mirando hacia el Sol dijo:
venga conmigo SOL a conocer la Oscuridad.
El Sol preguntó: ¿qué es la oscuridad?
La Caverna replicó: venga a ver usted mismo.
El Sol aceptó la invitación. Al entrar a la
caverna, dijo el Sol: -ahora muéstreme su oscuridad! Pero ahora ya no había
oscuridad”.
Tomado
de Ética y Valores 2 para la superación personal. Restrepo Pino, Augusto.
Ediciones Paulina.
La labor del docente pedagogo, es conducir al niño, al joven y al estudiante
en general, a ver la luz del Sol como sinónimo de conocimiento, sacarlo de las
tinieblas como sinónimo de ignorancia. Es señalarle el camino, sinónimo de
método. Bien lo decía Sócrates en la mayéutica que ésta filosofía conduce a dar
nacimiento no a un bebé sino a un ser pensante. Esta ciencia aplica una secuencia didáctica: pregunta,
respuestas, dialogo-discusión y conclusiones para la vida.
El docente debe conducir al aprendiente o
estudiante a ver la luz, a procesar la información para transformarla en
conocimiento. El docente cuando llega a ser educador es el partero del conocimiento, pero cuando
ese docente es el guardián de la
oscuridad existente en la caverna, cuando es docente, por nombramiento y
solo salario, no permite ver la luz a sus dirigidos, por creer que no existe
nada más allá de las tinieblas es el depredador
de los espíritus libertarios y para ello utiliza como estrategia el” mudo temor” como bien lo dice Víctor
Hugo.
Se dice en un relato de “El Banquete” de Platón que la sacerdotisa Diotima, dice que el alma de cada
hombre está embarazada y que quiere dar a luz. Sin embargo, este parto no puede
llevarse a cabo, dice la hermosa Diotima. Es precisamente el papel del
filósofo, léase el Educador pedagogo, el de ayudar dar a luz al alma (el
"partero"). Es el maestro, el educador, el docente que asume su
misión como compromiso social y político.
Así mismo, Paulo Freire, educador brasileño, le otorga un
valor a la mayéutica y en su obra Pedagogía
del oprimido, nos ofrece la búsqueda
de una educación liberadora, y desde luego,
la comunicación que debe usar
el Educador es concientizadora.
Según este pedagogo el diálogo es un encuentro de los hombres mediatizado por
el mundo, no implica la imposición de una verdad; sino que se trata de un acto
creador.
Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta.
Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta que los profesores
responden sin que los alumnos hayan preguntado, plantea Pulo Freire.
Cuanto distan estas pedagogías del quehacer de muchos
docentes que por haber sido educados en el “mudo miedo” trasmiten los mismos
temores de sus infancias, de sus escuelas, de sus contextos familiares y
escolares. Reviven sus cuadros de temores esclavizantes a los estudiantes.” Antiguamente la manera de educar distaba de las actuales escuelas de
sicólogos, en donde priman la negociación, los convenios y el diálogo como
herramientas fundamentales”. Pero los maestros que viven en la oscuridad de la
caverna no han logrado ver el dialogo, la negociación, los convenios sino que
“Éstas generaciones educadas por medio miedos sicológicos conservan aún en su
adultez muchos temores, siendo el más común el miedo a la oscuridad (léase
ignorancia por temor), necesitando dormirse con una tenue luz que les permita
ubicar que su espacio está libre de los fantasmas de la infancia, sólo para
citar una de las secuelas”.
Pero a qué temen los docentes? A la
tecnología? Nooo, al bilingüismo? Nooo. A la evaluación? Noooo. A ejercer las
libertades y derechos? Siiii porque aún no existe plena conciencia de ser
sujetos de derechos y optan por la sumisión, la servidumbre, la mansedumbre, la
doble moral, la hipocresía al amo, al jefe de turno y siendo así la generación
que tienen en sus clases eso mismo le trasmiten
y repiten: “no tengo sicología,
tengo talabartería, ojo con
la mano peluda que sale debajo de la cama, el viejillo del saco que te va a
robar, ojo con el temible diablo y todos sus secuaces. Esos diablos, esa mano
peluda la ven algunos docentes en algunos JEFES y directivos docentes y no como
unos cogestores de la pedagogía institucional.
Los contextos escolares enseñan, señalan el
camino, la conducta y comportamientos presentes y futuros de nuestros educandos
y en estos escenarios los docentes y directivos docentes jugamos un rol
decisivo con nuestro ejemplo de trabajo, con nuestro trato con el compañero y
con nuestros discípulos. Los niños y jóvenes son sensibles a todo lo que
hagamos o dejamos de hacer. Aprenden que la teoría debe ser coherente con
nuestros hechos y a eso debemos apostarle.
La
labor de la educación es la liberación de todo tipo de esclavitud y la peor de
todas, es la ceguera, que produce la ignorancia, el miedo a la libertad y los
antivalores que nos conducen inexorablemente a la vida intelectual, social,
económica de forma mediocre.
“Vivir es aprender, para ignorar
menos; es amar, para vincularnos a una parte mayor de la humanidad; es admirar,
para compartir las excelencias de la naturaleza y de los hombres…Muchos nacen;
Pocos viven”. Nuestra
hambre por aprender debe ser, entonces, insaciable.
La anterior cita debe llevarte a alejarte del hombre mediocre.
El hombre
mediocre es “El hombre sin ideales, hace del arte un oficio, de la ciencia un
comercio, de la filosofía un instrumento, de la virtud una empresa, de la
caridad una fiesta, del placer un sensualismo”.
Para el hombre
mediocre “todas las cosas han sido siempre así y seguirán siéndolo, desde la
tierra que pisa hasta el rebaño que apacienta”.
Amigos
maestros: “EDUCA PARA CONVENCER NO PARA VENCER”
Amigos
docentes, queridos estudiantes el mundo es ancho y ajeno, pero el presente y
futuro nos pertenece y por eso hago el siguiente llamado a la participación en
la toma y gestión de nuestras vidas. “O somos capaces de gobernarnos nosotros
mismos o sucumbiremos” José
Mujica. Ex presidente de Uruguay.
“DECIR QUE LOS HOMBRE SON PERSONAS Y COMO PERSONAS SON LIBRES Y
NO HACER NADA PARA LOGRAR CONCRETAMENTE QUE ESTA FIRMACIÓN SEA OBJETIVA, ES UNA
FARSA” PAULO FREIRE.
CON SENTIMIENTOS DE TERNURA POR LOS QUE ME AMAN
POR LO QUE SOY Y PIENSO Y POR LOS QUE ME QUIEREN A SU MANERA.
ATTE: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.
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