MENSAJE A LOS MAESTROS

HOJA ESCRITA.

MENSAJE A LOS MAESTROS

Los educadores no somos un ciudadano del común, somos los PRECLAROS, LOS ILUSTRADOS, LOS GUIAS ESPIRITUALES DE LOS PUEBLOS, LOS HACEDORES Y TRANSFORMADORES DE LA HISTORIA SOCIAL, y todo esto y lo otro parecido, lo logramos a través del placer de educar, que es una elevación del espíritu que nos mueve entre la realidad, la crítica y la esperanza.

En consecuencia con lo anterior, nuestro gremio ha de ser lo más cualificado y por tanto su organización  sindical la ADEA, debe por compromiso ético y moral dar muestra en todos sus actos de moralidad pública, lo cual recae en todos nosotros como educadores, pero en especial, esa responsabilidad, en grado sumo la portan  nuestros dirigentes, son la parte visible que nos representa.

LA REALIDAD nos despierta, nos hace conscientes, nos hace lúcidos y vemos que la actual “dirigencia” de la ADEA no reúne las cualidades acrisoladas, diamantinas y de liderazgo docente que nuestro gremio se merece.

LA CRÍTICA nos conduce a considerar que la historia humana está  en un creciente proceso de degradación hasta el punto que los antivalores marcan la pauta de nuestra sociedad, nuestro gremio no escapa a esa realidad y la “dirigencia” de la ADEA se metamorfosea de acuerdo al son político que le toquen  y olvidaron que la razón de los sindicatos y sus dirigentes es luchar en lo fundamental por las reivindicaciones económica, políticas y sociales de sus agremiados. Estos nobles intereses generales, se confunden espuriamente con los intereses particulares. ¡he aquí la cuestión de la degradación del ser humano! Pero el maestro como guía metapolitico ha de resistirse  y mirar más allá de las narices, elevarse y erigirse como agente de la transformación cultural y social.

LA ESPERANZA, es necesario que los maestros y maestras seamos militantes de la esperanza, que veamos que todo es posible, si la crítica y el pensar-hacer se unen para derrotar todos los antivalores que la “dirigencia” actual de la ADEA intentan reelegir. Han sido 6 años largos de indignidad que ha soportado el magisterio atlanticense. Hemos soportado estoicamente toda la política neoliberal de los mandatarios y secretarios de turno con el silencio complice de estos bonzos sindicales, camuflados de izquierdosos.

Es bueno recordar que el Uribismo tuvo el  poder por 8 años y aspiraba a 4 años más en el  para seguir tapando las ollas podridas que tenía y sigue teniendo. Las comparaciones son odiosas y hasta desproporcionadas pero los referentes son pertinentes porque hubo abuso de poder, manejo presupuestal sin control, acomodo de la ley para su la reelección, en los dos estilos de gobierno hubo traición, Uribe traicionó a sus aliados y los extraditó y en el caso de ADEA todos decían ser del POLO, en cualquiera de sus tendencias, pero nunca han sido consecuente con sus postulados.

Tengo la esperanza que el maestro acuda a las urnas libremente, sin incentivos indignantes y que ponen en ridículo nuestra condición de educadores de la sociedad, recuerden quienes somos.

Te invito a darle un CAMBIO TOTAL a un NUEVO RUMBO MAGISTERIAL a nuestro Sindicato de la ADEA.

VOTA JUNTA DIRECTIVA: FERNANDO ORTIZ PALLARES. # 9. EL DE FALCAO.

VOTA DELEGADOS AL CONGRESO DE FECODE: ALVARO SAAVEDRA PACHECO Y HERNANDO MULETT RODRIGUEZ # 31. EL DIA MAS GRANDE DEL AÑO EL 31.

HOJA ESCRITA.

HOJA ESCRITA.

A PROPÓSITO DE LA ÉTICA.

Celebro el acto de integración de las dos jornadas del CODEBA realizado el día 6 de Agosto, la temática abordada merece una discusión y toma de posición ética para el tratamiento psicosocial y pedagógico de nuestra comunidad estudiantil, lo cual nos corresponde como educadores.

En el desarrollo del seminario se pudo evidenciar un quiebre conceptual alrededor de la diferencia entre  Moral y Ética ante lo cual siento el imperativo categórico de aportar algunos elementos para la discusión y/o esclarecimiento del tema-tan necesario hoy para nuestra sociedad como lo es el oxígeno para la vida.

Parto por considerar que  NACEMOS BIOLÓGICOS  y  NOS HACEMOS SOCIALES y en este proceso adquirimos de la sociedad que NOS TOCA VIVIR una serie de hábitos, costumbres, códigos culturales, leyes tanto sociales como jurídicas que se nos impone desde fuera y que obedecen a los intereses de la clase económica e ideológicamente dominante y es en tal sentido que la moral cambia con el transcurrir del tiempo; la moral tiene una consideración histórica y está íntimamente relacionada con la economía. Así podemos mencionar etapas históricas de la humanidad: moral primitiva, moral de la antigüedad clásica, la feudal, la moderna y la postmoderna, cada una es estudiada desde la reflexión ética.

Es bueno observar que en el proceso evolutivo de la moral se da una estratificación de la misma, así, por ejemplo en la sociedad feudal las virtudes del caballeros eran montar a caballo, manejar las armas y componer los versos a la bella dama, mientras que  la moral del plebeyo y el siervo era la sumisión, lealtad,  total al señor feudal, devoción total a Dios y a sus representantes en la tierra. En la contemporaneidad-transición compleja entre la modernidad y postmodernidad -pareciere que en las creencias pocas cosas hayan cambiado muy a pesar de las distintas revoluciones culturales y científicas, tecnológicas que han hecho posible la globalización. En la sociedad capitalista la estratificación social está institucionalizada y el antivalor: de cuanto tienes cuánto vales es el parámetro con el cual se incluye y excluye en la moral social. Es en estas contradicciones entre los intereses de clases y las posturas ideo políticas donde surgen las reflexiones y pensamientos que revelan la rebeldía contra los preceptos, los dogmas religiosos, científicos o seudocientícos que se creían verdades absolutas y por tanto irrefutables y se toman actitudes liberadoras para el individuo quien trata de colectivizarlas o socializarlas hasta llegar a consensos que construyan unos mínimos éticos que regulen a la sociedad, en forma universal, pero quizás temporal.

La moral por tanto puede entenderse como el conjunto de normas, leyes, principios, creencias, reglas y costumbres que regulan la sociedad. Son impuestas, inventadas y convencionales por las clases dominantes en el poder y que tiene como función regular el comportamiento y convivencia humana. La moral es conservadora y trata de resistirse al cambio.

La Ética es la reflexión que hacemos de la moral, es el pensamiento socio-crítico que hacemos de determinadas normas, costumbres, ley social o jurídica; el hombre ético se pregunta: que hago con las normas, las cumplimos o no la cumplimos? Por eso se dice que, contrario a la moral que es conservadora, la ética es subversiva o liberadora.

La opción de pensar, reflexionar y elegir es una postura crítica, que se caracteriza por la utilización de procesos cognitivos, para mejorar la vida propia y de los demás, por tanto ser ético no es actuar contra los demás pero tampoco es obedecer ciegamente las normas, es precisamente pensar, elegir y actuar.

La Moral es el SER, y la ética es el Debe Ser Consciente, es así como la ética se diferencia de otras disciplinas que estudian al ser humano; la ética no habla de lo que hay, de eso se encarga la sociología, sino de lo que sería bueno que hubiera. La pedagogía es lo más parecido a la ética porque nos indica lo que una persona, el educando, DEBE hacer por si misma. Nótese que aquí aparece la libertad y la autonomía como valores humanos en la toma de decisiones éticas.

Fernando Savater en su famoso libro ética para Amador existe un capítulo titulado: HAZ LO QUE QUIERAS  el cual a primera vista pareciera que es una invitación a la anarquía, pero no lo es, es una invitación a obrar éticamente para lo cual tienes que usar responsablemente la libertad, sin ésta no habrían actos humanos sino meros actos del hombre instintivo.

El Educador debe decirle a su educando HAZ LO QUE QUIERAS, siempre y cuando no te hagas mal a ti ni al otro. Obedecer normas sin ningún tipo de reflexión no produce crecimiento humano, transgredir normas,

HOJA ESCRITA.

porque sí, tampoco produce desarrollo humano, es solo el proceso cognitivo de reflexionar, evaluar, valorar y elegir lo que harán de ti una mejor persona.

La ética es omnipresente, está donde quiera que haya un acto o acción humana. Es por ello que cada profesión u oficio tiene su propia ética y cada parcela del conocimiento tiene  la suya. Sin ética es imposible educar, quizás sí  domesticar.

Disculpen compañeros por este elemental reflexionar pero es una invitación para volvernos a encontrar en una jornada pedagógica, liderada por el Señor Rector, donde podamos construir unos MINIMOS ÉTICOS PARA LA CONVIVENCIA Y LA CALIDAD EDUCATIVA DEL CODEBA.

En la teoría de sistema se dice que el todo es más que la suma de sus partes y esto se evidencia en el CODEBA, hay excelente talento humano pero cada uno actuando aisladamente, lo cual puede verse como una debilidad y no una fortaleza para alcanzar los objetivos y logros institucionales.

Saludos fraternos: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.

Correo electrónico: hermuro@hotmail.com. Celular 3008463597.

HOJA ESCRITA es un medio  que utilizo para expresar mis opiniones y pensamientos y de los cuales me responsabilizo personalmente.

Agosto, 8 de 2012.

“LA RESPONSABILIDAD DE TENER OJOS CUANDO OTROS LO PERDIERON”

HOJA ESCRITA.

“LA RESPONSABILIDAD DE TENER OJOS CUANDO OTROS LO PERDIERON”

José Saramago en “Ensayo sobre la Ceguera” nos habla de una imagen aterradora y conmovedora de los tiempos sombríos que estamos viviendo, En un mundo así, José Saramago nos obliga a parar, cerrar los ojos y ver. Recuperar la lucidez y rescatar el afecto y la solidaridad es, también, una reflexión sobre la ética del amor y la solidaridad.

La indiferencia ética, el acriticismo político e ideológico, o el dejar hacer, dejar pasar, es el mal entendido del valor de la tolerancia; se puede tolerar el color de la piel, las creencias e ideas religiosas, políticas, las preferencias partidarias, el origen y color de la piel de las personas, pero no es ético tolerar los antivalores que se vienen apoderando de amplísimos sectores de la población y que de manera ciega o con doble moral apoyamos: la corrupción, el narcotráfico, la injusticia social, el todo vale, la vía del atajo, la violencia como inspiración del séptimo arte, las políticas neoliberales…

Nuestro gremio de Educadores no escapa a esta ceguera e indiferencia ética y moral, por nuestro rol dentro de la sociedad deberíamos ser lo guías espirituales de los pueblos, los gestores y veedores de convivencia democrática, los defensores de los DD: HH.; los Educadores deberíamos ser los protagonistas de la revolución de las mentalidades humanistas en esta sociedad que cosifica al ser humano.

La real realidad, la verdad verdadera nos muestra un gremio apolítico o con dualidad política, amorfos ideológicamente, gregario y por tanto heterónomo, poco o escasamente comprometido con su profesión de EDUCADOR; la doble moral: vota por los gobiernos y políticos neoliberales y acuden al sindicato para que los defienda de las arremetidas y recortes de las escasas conquistas obtenidas.

Los sindicatos y algunos de sus dirigentes, conocen de esta dualidad, de este amorfismo ideo político, de este escaso compromiso con su profesión y por tanto con la Defensa de la Educación, y ellos actúan en consecuencia: dualismo militante, poco compromiso con las luchas defensivas por los escasos derechos que tenemos y con las luchas que debemos enarbolar para hacer de nuestra profesión una labor digna, respetable y respetada por la sociedad.

No es casual que los “Dirigentes” sindicales se perpetúen, se atornillen y hagan del sindicalismo una confortable forma de dulce vida. Esto no es causal, es consecuencia de nuestra ausencia de solidaridad y de amor propio como profesionales de la educación.

 Saramago utiliza la ceguera física de sus personajes ficticios para hablar de la invidencia mental de las personas reales. Los Educadores debemos ser el atalaya que visiona el mundo, que sabe para dónde ir con un propósito humanamente libre y atado con la solidaridad.

Amigo, colega, compañero Educador, es el momento que reflexiones, es una invitación para que reacciones, te quite las vendas, pues el colectivo sindical necesita de ti como el intelectual que es capaz de salir de la alienación, de la ceguera y llegues a la lucidez, a la mayoría de edad, a la clarividencia política, sindical esto asusta a los bonzos sindicales que hoy por hoy se han apropiado de ADEA como un bien particular, tu despertar y tu sapiencia de saber elegir los asusta   más que una guerra, más que una bomba química,

El ensayo sobre la Lucidez, también de Saramago, plantea un debate sobre el funcionamiento de la democracia en la que vivimos, y destaca el poder de maniobra que aún reside en los ciudadanos y  en nuestro caso en los maestros afiliado a ADEA para que por medio de Democracia castiguemos el proceder impropio y burocrático de los actuales “dirigentes” y  alcancemos la dignificación de la profesión docente, el Estatuto  Docente Único, mejoremos los servicios de salud y las prestaciones económicas. Todo esto es posible con tu voto: Marca # 9 por Fernando Ortiz Pallares a la Junta Directiva de ADEA. Y # 31 por Álvaro Saavedra y Hernando Mulett. Al Congreso de FECODE.

 “LA RESPONSABILIDAD DE TENER OJOS CUANDO OTROS LO PERDIERON”

Atentamente: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ

 Nota: HOJA ESCRITA es de mi exclusiva responsabilidad