EDUCACIÓN LAICA Y CALIDAD EDUCATIVA..

HOJA ESCRITA.

EDUCACIÓN LAICA Y CALIDAD EDUCATIVA.

El tema de las creencias religiosas como se dijo en la HOJA ESCRITA anterior es espinoso y lo mejor es hacerse el de la vista gorda, pero tal actitud de “tolerancia” es equivalente a indiferencia y ese TODO BIEN,TODO BIEN, no lo conjugamos ni en presente, ni pasado, ni futuro. La razón? Consideramos que lo más preciado que tienen los hombres es su LIBERTAD, pero que esta se violenta desde la escuela, yo diría que es el lugar donde  más se violan los derechos de los niños, todo en la escuela es impuesto, porque los adultos creemos que tenemos toda la autoridad.(¡UF! Sii, como no, veamos el mundo corrupto que le estamos dejando, si es que se lo dejamos). A nombre de DIOS, FAMILIA Y PROPIEDAD se adoctrinan a  nuestros estudiantes violentando su libertad de conciencia, desarrollo de la libre personalidad, igualdad, inclusión y democracia.

Le infundimos en su subconsciente el TEMOR A LA LIBERTAD y a cambio, conductistamente, los “adiestramos” hacia la sumisión y la obediencia.

La convocatoria  de Fernando Savater a su hijo Amador, a los docentes nos atemoriza. “HAZ LO QUE QUIERAS!   y entre líneas agrega” siempre y cuando lo que hagas no te cause daño, ni le haga daño a los demás” . Este es el fundamento de la ética pensar, elegir y actuar con libertad de conciencia. Esa es nuestra misión educar en la autonomía responsable.

  Los docentes en procura de la salvaguarda de los derechos de los Niños, jóvenes y adolescentes nos corresponde como funcionarios públicos desarrollar las clases con un enfoque científico, democrático y ético y así contribuimos a mejorar la calidad educativa con jóvenes de razón, de respeto a las normas ciudadanas y librepensadores sin ataduras supra terrenales sino responsable de sus actos.

La religión es un asunto particular, como lo es el cepillo de dientes, que tienes todo el derecho de profesar, pero la escuela pública no es el escenario para ello.

                                                                                                                                                                     La educación laica es una condición del desarrollo libre de los individuos, pues asegura la libertad de conciencia de todas las personas, tanto la de quienes adoptan alguna religión como la de quienes no lo hacen. Ante el Estado y ante la ley estas personas son iguales.  (cuánta distancia hay con la realidad)

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Colombia es un Estado laico Dice la Constitución de 1991: ARTÍCULO 18. Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.

ARTICULO 19. Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva.

“ESCUELA LAICA En la escuela han de impartirse saberes, no creencias. No es lugar para difundir doctrina religiosa, en ocasiones contraria a derechos fundamentales como la igualdad de género, relaciones afectivo-sexuales, o identidad sexual del individuo. La escuela ha de ser un espacio donde ejercer el derecho a la libertad de conciencia en plena igualdad de condiciones, ha de impartir valores humanistas, científicos y universales, debe ser un lugar donde educar sin dogmas ni verdades únicas ni excluyentes, en el respeto a los derechos humanos, y en valores no sexistas y democráticos, siguiendo el criterio de la racionalidad y el conocimiento científico, lejos del doctrinarismo que se imparte en la asignatura de religión. Las escuelas públicas han de estar libres de cualquier símbolo confesional, para evitar cualquier interferencia en los objetivos educativos de convicciones particulares, religiosas o ideológicas ya que los centros con ideario propio han de financiarse por sus propios medios. Las creencias religiosas forman parte del ámbito privado y de la educación de los padres y madres, la enseñanza confesional ha de mantenerse al margen de la enseñanza obligatoria, y por tanto, es necesario desvincular la religión y la escuela. La educación pública y universal ha de ser respetuosa con las creencias religiosas particulares de cada persona. Por ello ha de mantenerse totalmente al margen de cualquier dogmatismo particular y hacer realidad el respeto debido a la dignidad de todas y cada una de las personas que la integran”.

El laicismo promulga la pluralidad, lo cual implica el respeto a todos y no sólo a un culto.

Debe por tanto mantenerse celosamente la libertad de cultos que implica creer en algo o no creer en nada o, incluso, asumir una posición de escepticismo que es la de mantener dudas sobre el fenómeno religioso.

“La educación laica no debe suponer ni la carga antirreligiosa ni la neutralidad. Si bien es clara la separación absoluta entre los contenidos escolares y cualquier culto religioso, no debe negarse a los educandos una elemental y bien graduada información sobre la historia de las religiones y su presencia en el mundo contemporáneo. Ello forma parte de la historia de la cultura y de la geografía humana  actual. La mundialización de los conocimientos que exige nuestra época implica que, se exponga ante los alumnos el mapa religioso, antiguo y actual, y que cada una de esas opciones sea tratada con respeto y objetividad. Significativamente, la mejor prevención contra cualquier visión globalizadora arrasante y avasalladora es el conocimiento de las historias y las razones nacionales y locales, incluidos los cultos y creencias”.

El mundo occidental (el cristianismo en sus distintas tiendas o megatiendas) ha pretendido imponer sus creencias al cercano y lejano oriente y ante lo cual se cree con el derecho de hacer mofa, matoneo, irrespeto a los musulmanes y las consecuencias ya  son elocuentes.

También es pertinente reivindicar el sustrato humanista de la mayoría de las religiones. Encontrar y resaltar los valores comunes en ellas y hoy vigentes es abrir puertas a la comprensión y a la fraternidad.

“En  suma, un laicismo moderno implica afirmaciones más que negaciones, inclusiones más que exclusiones. Pero su base es clara: la educación debe estar fincada, esencialmente, en los resultados del conocimiento científico y en el resguardo de los valores democráticos y éticos que comparte la humanidad”.

“En la escuela colombiana no hay respeto por la figura del niño ni del adolescente, ni mucho menos por la Constitución Política de 1991 que en su artículo 19 dice que se respeta la libertad de culto en Colombia y que toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión. Parece que viviéramos en la constitución de 1886 que en su artículo 41 decía que “la educación pública será organizada y dirigida en concordancia con la religión católica”.

QUE LOS DIOSES ME PROTEJAN: NANDO MULETT.

HOJA ESCRITA.

 Ramiro del Cristo Pérez, es un humanista y por tanto “postula una visión antropocéntrica del mundo fundada en la racionalidad y libertad del espíritu humano como fundamento de su autonomía, de su sentido y de su apertura al mundo. Es un humanista social y así concibe sus poesías, sus escritos, su profesión de docente administrativo en el colegio Luis patrón Rosano de Tolú.

Su pluma es irreverente ante los hechos y personajes que horrorizan el paisaje del debe ser con imposturas intelectuales y actitudes vergonzosas.

Por andar en el trasegar de exponer criterios que nos identifican considero dar a conocer uno de sus espinosos artículos. He aquí

“Leí en el periódico capitalino El Espectador del 24 de marzo del 2013, un breve cuento: Los ateos. De la autoría de Juan Sebastián Jiménez, con ilustración de Paola Linares. Si tratara de resumir al máximo éste, dijera que se trata de la historia de un tal Francisco, que se gana un concurso de canto, de cuyo premio fue despojado por ateo; y otorgado seguidamente a otro de los concursantes, a Andrea, quien previamente, bajo la gravedad del juramento dijo ser creyente. Repuesto de semejante golpe y su impacto social, Francisco se va al exterior, donde consigue un puesto de periodista en una importante casa del medio. De súbito es sorprendido por Andrea quien le comunica que va a la ciudad donde él trabaja, por lo que le solicita alojamiento en su casa, en virtud a que está cansada de hoteles y le gustaría compartir con él. Francisco lo hace con gusto, le acondiciona un cuarto y sobre la cabecera de la cama le pone un crucifijo en honor a su fe. Francisco la recibe en el aeropuerto; comparten en un bar de la ciudad y, sólo en la noche se dirigen a casa. Cuando se despiden, y Andrea entra al cuarto que le dispuso su amigo, ella no para de carcajear sorprendida, ante lo cual Francisco la increpa. Ella le responde: “Francisco, yo también soy atea.”

Esto viene a cuento a propósito de la actitud generalizada en ciertos medios sociales de nuestra formación social -muy a pesar de vivir los inicios del III milenio de n. e. -, según la cual, instados por la seguridad que otorga el sentimiento de aceptación de los demás, no son pocos los que simulan sus gustos y opciones de conciencia plegándose a las mayorías para eludir las dificultades de entrar en confrontación, de explicitar sus diferencias o arriesgar un veto social, ser censurados.

Se de amigos y colegas, que creyéndose de avanzada, se ahorran incomodidades imitando conductas dominantes; y eso de la identidad personal en cuanto a principios y opciones filosóficas, se deja reservado al ámbito privado. Un reducto que ha de tenerse por inescrutable. Algo vergonzoso.

Claro!, y ninguna falsedad es buena. Ese es el peor de los fraudes. Quien incurre en él, es prototipo de impostor. Siempre se las juegan con el cálculo presidiendo sus actos. Terminan convencidos que son unos diestros en el “arte” de torear a sus conciudadanos.

Entre sus presupuestos, debe descollar aquello de “ser vivo entre los vivos.” La cédula de ciudadanía de estos ejemplares es: Aparentar, siempre aparentar. Y cuando las circunstancias lo demanden diluirse en la masa y caer en asonada contra quienes discrepen del patrón social dominante. Y si es preciso linchar a alguien, se lincha! Ese es el tributo al dios del foro, de la grey! Tras del cual está el leviatán, el poder establecido.

Estos bichos no por peligrosos, deben ser abordados como a cualquier ciudadano, es decir, en el marco del sistema legal vigente (Estado social de derecho). Nunca emulando con las armas de las que se sirven y a las que sirven. Y a ellos se les debe ofrecer oportunidades para ser re-educados. Empresa nada fácil, pero sí posible.

Como fácil sí es, desde la ignorancia, y el fanatismo, considerar que ser ateo es cosa de diablos. Y no de personas estructuradas de pensamiento.

 y  es que construirse filosofalmente ateo, es forjarse en la contra-corriente. Participar de debates eYxigentes y, leer como sólo lo hacen los dioses!

El azar, la ciencia, en su diversidad, que no cesa de investigar, la reflexión consecuente teniendo referentes de elevada complejidad y, el arte, en el contexto de esta vida, he ahí el escenario por el que trasega quien opta por el ateísmo.

Esa alternativa, no es la que está de primera mano. No es lo fácil. No es lo que se ofrece en el día a día. Toda indica, no obstante los equívocos del ateísmo en política, que esta postura filosófica como el agnosticismo es la que más se asimila al humanismo. Confianza en la propia racionalidad, autonomía personal e independencia, en una relación inter-dependiente. El más libre entre los horizontes. Comprensión del mundo para movernos en el mundo.

Contradiciendo el decir del común, son precisamente quienes se declaran de “mejor madre”, militantes de las ideas y el partido de dios -incluso jerarquías de instituciones-, quienes más incurren en eventos degradantes, abusadores de sus semejantes, idolatras del dinero y la ostentación. Al tiempo que se exhiben excelsos jaculatorios, de día y noche, paralelamente “pecan” (según sus propia dogmática) en materia grave, al parecer sin ruborizarse”.

 Ramiro del Cristo Medina Pérez

   

!TODO BIEN. TODO BIEN!

HOJA ESCRITA.

¿¡TODO BIEN, TODO BIEN!?

La expresión lanzada por el carismático jugador de la selección colombiana “El pibe Valderrama” “TODO BIEN, TODO BIEN” hizo carrera en la cultura caribeña, en especial en la barranquillera.

El espíritu de la expresión “todo bien, todo bien” a lo mejor fue para expresar el estado de satisfacción personal por  los éxitos deportivos, de salud, de paz consigo mismo, de agrado con el público, con los amigos, con los dioses que lo protegen, por trasmitir energías positivas a  su entorno, por dignarse de hacer cosas en pro de sí mismo y de los demás.  Son estas connotaciones las que validan el valor del afecto del PIBE consigo mismo y con la vida y quien use la expresión en ese tenor puede decir: “!todo bien!, ¡todo bien!  Bienvenida sea.

La expresión desafortunada mente ha venido tomando otros giros, otras connotaciones que rayan con usarla como sinónimo de indiferencia, de silencio cómplice, de aprobación a lo inmoral, de dejar hacer, dejar pasar, de ser “chévere” o “bacano” ante cualquier tipo de inmoralidad.

El culto que se le viene haciendo al “todo bien”, es el equivalente al todo vale, es el andar por los atajos, por el negocio sucio, por la cultura mafiosa y los ciudadanos para acomodarse o adaptarse al medio  tiene que hacerse el de la vista gorda ante los distintos tipos de delitos y decir “todo bien” y agregar como voy yo allí?  El famoso “cvy”.

En las instituciones públicas esta expresión “todo bien”, “todo bien! Es un cáncer que ha hecho metástasis y que tiene en cuidados intensivos a la institucionalidad por cuanto los anti valores administrativos y de gestión económica ha desbordado el cumplimiento de las normas constitucionales y legales que lo rigen.

Someramente quiero referirme a la institución educativa, es la Escuela-Colegio el centro de la formación y de la  educación intencionada del ciudadano en valores y  competencias para su desempeño en la praxis de la vida. Sin sobrevalorar a la institución educativa considero que hoy tiene la sociedad en ella, la escuela -colegio, su eje nuclear donde gira el devenir de la sociedad.

Nuestra Constitución Política relieva su importancia en varios de sus artículos y la ley general de la educación legisla todo unas intencionalidades del DEBE SER que no se desarrollan porque el ESTADO también está mal utilizando el “todo bien” con la cultura de la ilegalidad que no hace posible que se hagan realidades las intencionalidades propuestas en la carta magna, leyes y decretos del MEN, dado que los órganos de “control” también dicen TODO BIEN, TODO BIEN.

La democracia escolar participativa por medio del Gobierno Escolar es una farsa que los distintos estamentos decimos “todo bien, todo bien”  y de allí deviene mala calidad educativa, la violencia escolar, el mal uso de los recursos económicos y del talento humano. La indiferencia por docentes por la gestión hace carrera hasta el punto que no quieren hacer parte de los Consejos directivos.  Pero hay que decir todo bien, todo bien. Porque te pueden hacer un “traslado discrecional”. Lo cual lo avala la secretaria porque existe un currículo oculto de dar golpes certeros a quien no haga parte de los comités de aplausos, de aquí o acullá.

Así el “TODO BIEN, TODO BIEN! Se viene replicando de manera inconsciente!? Ante una serie de sucesos que afectan a la ciudadanía y el bienestar colectivo. Veamos:

Ante el proceso de Paz o recrudecimiento de la guerra hay que decir?:  ¡TODO BIEN, TODO BIEN!

Si las multinacionales explotan y degradan el medio ambiente hay que decir? TODO BIEN, TODO BIEN!

Si el mundo padece hambrunas y se recomiendan exterminios de los pobres para combatir la pobreza habrá que decir? TODO BIEN, TODO BIEN.

Ante el terrorismo de Estado, religioso, político, xenofóbico, racial, económico debemos decir: TODO BIEN, TODO BIEN?

Ante la corrupción de los funcionarios públicos, privados y políticos hay que decir: TODO BIEN. BIEN?

HOJA ESCRITA considera que esta connotación del TODO BIEN, TODO BIEN  nos está haciendo daño porque nos está llevando a un conformismo o a la indiferencia ante los conflictos que están afectando la calidad de vida de todos los mortales de la madre natura. La razón de ser de los docentes-maestros es formar  ciudadanos  con competencias para vivir, para vivir como individuos y seres sociales y así encontrar la felicidad en el planeta tierra, en el aquí y en el ahora. 

¿TOCARÁ DECIR TODO BIEN. TODO BIEN? O? LA INDIFERENCIA NO PUEDE SER MI DELITO?

 Te la dejo ahí.

HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ.

NUMEN.....

Buscaba la inspiración en las nuevas musas, 

en Erato, Polimia, en ellas muy en especial,

divinidades paganas, culturas arraigadas  en el pasado historial,

liberándome de la tara xenofilica, la musa la encontré en Eros Filial

versión especifica, libre y espontánea de la poética.

Me inspiran tres generaciones

con sus olores y colores a sabanero vergel,

a provincia madura

a tierra asoleada lloviznada,

a sudores y esfuerzos de aquel arcángel

a lagrimas de dichas y penurias de aquel hada.

Ellos y Ellas fuente de mi inspiración

proyectos en continua construcción

cuerpos maduros y almas en desafió en procura de la vida digna

criaturas inermes con espíritus desafiantes

encuentran manos acorazonadas que los guían

por laberínticas sendas obstruidas por los malquerientes 

que en esta sociedad dominan.

Siglos veinte y veintiuno

sesenta y tres y dices que uno.

me siento ser el caracolí

a orillas del River Tuza

!qué le vamos a hacer, la vida es así!

de raigambres profundas 

que a nadie engatuza 

de alma y corazón de colibrí

de piel de armiño

capaz de comprender un niño y perdonar a un ogro,

jamas  niego ser Dios o diablo

el termino medio de la medida de todas las cosas.

unas de cal, otras de arena.

                                                               por momentos río y lloro

esa es condición del ser humano

mis penurias y felicidades por y en ellos y ellas reside

mi visión procrear almas humanas que dejen huellas

mi misión hacer de la vida un problema en continua solución

si son buenas o malas son enseñanzas de vida

mi visión, ademas, ser reconocido como gestor de pensamientos

con la potencialidad de seguir reflexioNANDO

y con mis errores y éxitos orientar a mis hijos el destino.

Hijas, hijos escúchame mientras esté presente

porque habla quien tiene vida viviente

EVALUACION INSTITUCIONAL. PARA QUÉ EVALUAR?

HOJA ESCRITA.

·         EVALUACIÓN INSTITUCIONAL.PARA QUÉ EVALUAR? La evaluación sirve para lograr un continuo mejoramiento del proceso educativo, pues permite re direccionar y retroalimentar para lograr la meta propuesta. Sirve para diagnosticar las fortalezas y debilidades, oportunidades y amenazas  que presentan los cuatro componentes del PEI: CONCEPTUAL, ADMINISTRATIVO, PEDAGOGICO, COMUNITARIO.

·         Estos cuatro componentes deben iniciar por una investigación que pasa por un momento explicativo que da cuenta del SER, es decir cómo es la situación real, objetiva en lo social y cultural educativa. La realidad se describe tal y como es, sin matizaciones.

·         Los componentes del PEI luego de ser descritos deben pasar por el momento NORMATIVO-EL DEBE SER- : es decir, la Carta Magna, las leyes, los decretos, las ordenanzas, los acuerdos municipales y del gobierno escolar y así comparar si la realidad es coherente con la legalidad a la cual deberá supeditarse y en grado jerárquico de la pirámide Kelsiana.

·         Cuando tengamos detectado los problemas relevantes, buscamos su solución que traducimos en el MOMENTO ESTRATEGICO, es decir cómo vamos a trabajar por el futuro deseado, trazando los objetivos de desarrollo que bien pueden ser idealista o utópicos, pero que sin ellos no es posible pensar en mejorar cada día en calidad total. Alguien dijo que si a los niños les enseñaran a mirar hacia arriba…les crecerían alas.

·         Cuando se está en el MOMENTO ESTRATEGICO se busca que por lo menos exista una estrategia por cada componente del PEI y dicha estrategia deberá contemplar para su ejecución: planificación, organización, coordinación y control y evaluación, este último debe contemplar un organigrama, niveles de participación, responsabilidades y estrategias metodológicas de ejecución.

·         Grosso modo, es una sugerencia para la evaluación institucional y cada semestre cuando se haga la evaluación, deberá evaluarse con base a los objetivos estratégicos formulados poniendo de esta manera pies al PEI para que camine en busca de la calidad total de la institución.

 EL ESTILO DE ADMINISTRACIÓN CUENTA:

“una buena gestión y administración de las instituciones educativas, permitirá que éstas cuenten con:

·       Una dirección sólida en cabeza del rector como líder de la gestión pedagógica, administrativa y social de su institución.

·       Una administración consolidada, es decir, un Gobierno Escolar que tome decisiones teniendo en cuenta los intereses de la comunidad educativa y que rinda cuentas de su gestión a la misma; que posea una infraestructura definida y unos procesos administrativos claros frente a la gestión financiera y el manejo de los bienes y servicios.

·       Una estrategia pedagógica clara que se desarrolle a través de un plan de estudios concreto y de una metodología con políticas definidas frente al manejo de casos especiales, criterios de evaluación y promoción”. Men. AL TABLERO

·       El clima laboral es decisivo para el trabajo colaborativo en equipos (…) Algunas escuelas logran, mejor que otras, crear un ambiente propicio para el desarrollo profesional y personal de los docentes. Lo importante es crear una comunidad docente donde discutir y desarrollarse profesionalmente en común. Este logro ha de orientarse hacia una mayor autonomía y conocimiento de su profesión y a su desarrollo como persona persona”.
Fuente. “La escuela como centro de la innovación educativa”. Autora: Rosa Blanco, UNESCO.

QUIERO PEGAR UN GRITO: ¡TODO BIEN!, ¡TODO BIEN! Y QUE LA INDIFERENCIA MORE EN MI.

Atte: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ. hermuro@hotmail.com blogs: hermuroeduca.

EN QUÉ CREEN LOS ATEOS?

HOJA ESCRITA.

¿EN QUE CREEN LOS ATEOS?

Uno de los puntos que casi siempre salen a relucir en las conversaciones entre Ateos y Creyentes es la clásica pregunta por parte de los segundos: Si los Ateos no creen en nada… entonces ¿En qué creen los Ateos? Esta pregunta es bastante frecuente e incluso si el lector tiene paciencia la encontrará varias veces entre los comentarios de este Blog. TOMADO DE BLOG

Hay que aclarar varias cosas, es totalmente falso que los Ateos “No creemos en nada” es un concepción errónea que se ha venido repitiendo una y otra vez por parte de algunos Creyentes que aún no comprenden lo que significa ser Ateo. Nosotros simplemente no creemos en dioses. No creemos en ninguno: ni en el Dios que usted adora amigo Creyente lector, ni en ningún otro Dios actual o del pasado. Tampoco creemos en seres imaginarios y mitológicos como Satanás, demonios, hadas, duendes, ángeles, santos aparecidos, elfos, vírgenes, gnomos, pitufos o el monstruo espaguetti volador. No creemos en seres con características sobrenaturales. En ninguno.

Como para muchos Creyentes Cristianos Dios lo es todo en su vida; es entendible que piensen que si alguien no cree en él, tampoco creen en nada. Afortunadamente para los ateos y des creyentes, nuestras creencias van más allá de un simple Dios. Comprendo perfectamente que para muchos de ustedes no hay ninguna creencia justificable si no se cree en su Dios.

Amigo lector Cristiano, los ateos como cualquier otra persona creemos en cientos de cosas, simplemente que no son sobrenaturales ni religiosas. Creemos en exactamente lo mismo en lo que cree usted, excepto en la fe religiosa y sus aditivos milagrosos.

¿En que creemos los ateos?

- CREEMOS EN LA VIDA:

Creemos en la vida porque para nosotros es la única que tenemos. No creemos en posibles resurrecciones ni paraísos. No hay evidencia de ello. Por lo tanto creemos que esta vida es sumamente valiosa como para perder nuestro tiempo buscando “vidas después de esta”. La vida es para nosotros una cosa preciada e inestimable; tratamos de no desperdiciarla y aprovechar nuestro tiempo de la mejor manera posible en ella. Creemos y apreciamos la vida como lo que es “Un gran regalo de la naturaleza” y no la vamos a desperdiciar.

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- CREEMOS EN EL AMOR:

“El Amor mueve al mundo” eso es innegable. El Amor es un sentimiento humano que nos llena la vida de alegrías y esperanzas. Bien sea el amor romántico o el amor filial, ese sentimiento a veces tan confuso es indispensable para vivir. El amor es en esencia querer lo mejor de esa persona a quien le proyectamos nuestros sentimientos.

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- CREEMOS EN LA LIBERTAD.

La libertad es un derecho que nos ganamos al nacer. Los Ateos y los descreyentes somos en esencia escépticos y racionales. Creemos en el derecho de ser libres en pensamiento y acción. Esa es la esencia del Hombre: la libertad de elección. No creemos en la supuesta “libertad” que brinda algún Dios invisible. No creemos en dogmas e imposiciones religiosas. Creemos en la libertad básica. Esa libertad que me permite ser un humano a plenitud sin ataduras ni manipulaciones emocionales. Creemos y defendemos esa libertad. Una libertad que no intervenga ni disminuya la libertad de otra persona.

Amigo Creyente Cristiano, la verdad es que a la mayoría de los Ateos nos da igual si usted adora a un Dios o a una piedra, para nosotros es una pérdida de tiempo y esfuerzo, pero es su vida. Respetamos su libertad de elección; pero… por favor, no interfiera usted con MI LIBERTAD. No ataque la libertad de mis hijos con creencias religiosas desde su nacimiento; no lleve sus creencias dogmáticas a la escuela de mis hijos ni a la política de mi país; no afecte ni coarte la libertad de mis hermanos con violencia religiosa y guerras sin sentido; no lo siga haciendo. Guarde sus creencias para usted. No altere la libertad de su prójimo, aunque usted crea que hace bien. Dele la oportunidad de elegir sin manipulación ni amenazas. Respete mi espacio. Cuando usted usurpa y afecta mi entorno y el de las personas que quiero y respeto, es cuando los Ateos decidimos enfrentar esas intromisiones y hacer valer nuestro derecho a ser libres. Así sea con un humilde y sencillo Blog como este. Si la religión y la creencia en su Dios no perturbaran nuestra vida diaria, nosotros los Ateos estaríamos felices disfrutando de la libertad que ganamos al nacer. Eso no nos lo puede quitar nadie. Ni siquiera un Dios.

- CREEMOS EN LA AMISTAD.

Los Ateos creemos en el amigo, en el compañero, en las personas que nos apoyan y nos entienden. El ser humano es básicamente un animal social que necesita interrelacionarse con otros de su misma especie. Es algo natural e instintivo y creemos y defendemos eso. Creemos en el aprecio verdadero por otros seres humanos sin importar su condición social o religiosa. Aunque no lo crea amigo cristiano, nosotros queremos y amamos más a nuestros amigos Creyentes que el amor que usted siente para con nosotros. Los Ateos no les deseamos el mal a ningún Creyente, todo lo contrario, deseamos que usted crezca como persona, que aprenda, que lea, que sea día a día un mejor ser humano, bien sea creyendo o no en Dioses, les deseamos que sean personas de bien y les deseamos la mayor felicidad del mundo. Me va usted a disculpar por lo que voy a decir, pero lamentablemente creo que usted no desea lo mismo para nosotros los Ateos. Ya sé que usted dirá que “Nosotros los amamos como nuestro prójimo” y que Dios le ordeno que nos quisiera. Pero no entiendo como usted puede amarme y quererme a mí cuando piensa que por no adorar a su Dios me voy a freír en el infierno eternamente una vez que muera ¿Qué clase de amor fraternal es ese? ¡Menos mal que soy su amigo!... no me imagino que le desearía usted a sus enemigos. Afortunadamente estoy exagerando y generalizando; no todos los Creyentes son así; la gran mayoría son personas de extrema bondad y verdaderos amigos. Pero me sigue impresionando que muchos de ustedes de verdad crean que mis colegas Ateos y yo nos iremos al infierno cuando ni siquiera nos conocen, cuando no saben si en realidad nos merecemos semejante castigo. Por suerte nosotros los Ateos no creemos en infiernos ni en sentencias eternas, porque estaríamos muy ofendidos con algunos Creyentes Cristianos. ¡Paz y amor hermanos Cristianos!

- CREEMOS EN EL CONOCIMIENTO Y EL APRENDIZAJE.

Difícilmente usted encontrará a un Ateo que no le agrade aprender y aumentar sus conocimientos. “El conocimiento es poder”. Al ser los Ateos en esencia racionales y lógicos, nunca aceptaran una premisa sin antes analizarla y estudiarla con detenimiento. Creemos en que un día sin aprender algo es un día perdido. Jamás nos conformaríamos con los que nos digan los demás y menos aun si son cosas absurdas y evidentemente sobrenaturales. Es lo que nos diferencia de lo que promueve su Dios en la Biblia. A su Dios lamentablemente le ofende o le irrita la sabiduría mundana y ve como pecado que el hombre quiera aumentar sus conocimientos.

Por eso yo admiro al hombre que busca el conocimiento, que quiere aprender más cada día, sin importar si cree o no en Dios. Amigo Creyente, siga creyendo en su Dios y en su religión, pero trate de aprender y racionalizar esa creencia; no se conforme con un “Dios sabrá por que lo hizo” o con el ya trillado “Los caminos de Dios son misteriosos” aunque la Biblia condene el aprendizaje por cuenta propia; si Dios existe, de seguro que le complacerá que usted aprenda un poco más cada día.

Nunca fue más cierta la frase de Karl Popper "La verdadera ignorancia no es la ausencia de conocimientos, sino el hecho de negarse a adquirirlos."

- CREEMOS EN LA CIENCIA.

Los Creyentes siempre nos acusan de que nuestro Dios es la ciencia y que “Creemos y adoramos a la ciencia”. Es totalmente cierto que los Ateos creemos en la ciencia. Creemos en la ciencia tanto como creería un Creyente sensato. Quizá la frase “Creer en la ciencia” no es del todo adecuada, lo mejor sería decir que los “Ateos confiamos en la ciencia” ¿Por qué? Es fácil dilucidarlo: la ciencia se basa en estudios, en ensayos, pruebas y error, y sus consiguientes correcciones y actualizaciones. La ciencia utiliza el Método Científico como herramienta de validación y corroboración. La ciencia es racional y lógica. ¿Qué la ciencia se equivoca? ¡Claro! No solo se equivoca, se tiene que equivocar; los errores en ciencia son indispensables para reafirmar los planteamientos formulados. Claro, la ciencia no es perfecta, ni tiene dimensión moral; como dice el dicho: “La ciencia es como un cuchillo, si se lo das a un asesino o a un cirujano cada uno le dará un uso diferente”… el uso y beneficio de la ciencia depende de nosotros los seres humanos. Los Ateos creemos en la ciencia, sobre todo si la confrontamos con las absurdidades e incoherencias de la Biblia y las características del Dios Cristiano. Allí no hay ambigüedades. Si me vienen con afirmaciones extrañas y sobrenaturales, me las tienes que demostrar y razonar con pruebas y evidencias. No hay otra manera. No te creeré por “Fe”… eso se lo dejo a ustedes.

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- CREEMOS EN LA JUSTICIA.

Creemos en la equidad y la justicia. Aunque el mundo es en esencia injusto, creemos que hay maneras para mejorar esa situación. Lamentablemente muchos de nuestros hermanos nacen con menos posibilidades que otros. Algunos tenemos el pan cada día en la mesa, otros no. Y esta es una situación que nos preocupa y que deberíamos enfrentar. Tratar de hacer justa la vida. Tratar que todos seamos considerados por nuestros gobiernos y sistemas judiciales con imparcialidad. Que ningún ser humano se aproveche descaradamente de otro.

- CREEMOS EN EL HONOR Y LA ÉTICA.

A una gran mayoría de Creyentes les cuesta comprender como los Ateos podemos ser buenos si no creemos en Dios y en las reglas bíblicas. Insisto en decirlo: “Las buenas acciones no dependen de creencias religiosas particulares” Los Ateos creemos en el Honor y la Ética. No nos hace falta que un libro viejo nos diga que es malo matar a otro ser humano. Por respeto a la vida humana jamás cometeríamos actos semejantes. Claro, puede haber Ateos malas personas, como los hay Cristianos también, pero en el primer caso, de seguro que sus acciones deplorables no serán por causa de no creer en algún dios en particular. Yo por mi parte no cometo crímenes ni asesino porque mi honor y respeto como ser humano no me permiten hacerlo. Jamás cometería un acto despreciable hacia otro ser humano porque la ética y la correcta conducta moral me lo impedirían. Por el contrario, creo que es negativo solo hacer el bien por complacer a un Dios invisible y etéreo. Creo que esos actos de bondad interesada no son nobles ni aplaudibles. ¿De que vale ser bueno con los demás cuando solo obedecemos ordenes de un jefe superior? Yo estoy seguro que usted amigo lector Cristiano no me mataría a mí o a otro ser humano simplemente porque soy un humano como usted y que merezco vivir tanto como lo merece usted. Eso lo sabe sin necesidad de que Dios y la Biblia se lo diga. Usted es más que eso.

En fin, como puede ver creemos en muchas cosas y colocarlas todas aquí sería muy extenso y aburrido. Créame que nosotros los Ateos creemos en las mismas cosas respetables y loables que cree usted y sus paisanos Cristianos, con la diferencia que no necesitamos a un Dios que nos diga donde y como debemos colocar nuestras creencias.

De seguro usted no cree en la existencia de Alá, o de Ghanesa o en Zeus o en cualquier otro Dios. No se preocupe, yo tampoco creo en ellos. En eso nos parecemos. Usted es Ateo con respecto a esos dioses; la diferencia es que yo creo en un Dios menos que usted… así de sencillo.

Y por último, la gran creencia de nosotros los Ateos, o al menos una de mis grandes creencias: Yo creo que un mundo mejor es posible. Lo creo de corazón. Creo que todos los seres humanos, creyentes o no, sin importar color, raza o tendencias políticas, podemos hacer de este un mundo más habitable y tranquilo para nosotros y nuestra descendencia. Creo que se puede hacer.

La conclusión de este artículo podría ser: “Los Ateos somos tan creyentes como los Cristianos”, pero con la diferencia que nuestras creencias no son religiosas ni dogmáticas. Son creencias humanas, creencias reales, prácticas y sobre todo… útiles.” Tomado de blog

CREE EN LO QUE PUEDE BENEFICIAR A UNO Y A TODOS.

No creas en algo simplemente porque ha sido transmitido por muchas generaciones. No creas en nada simplemente porque ha sido dicho y rumoreado por muchos. No creas en nada simplemente porque está escrito en las Sagradas Escrituras. No creas en nada meramente por la autoridad de maestros, mayores u hombres sabios. Cree solamente después de cuidadosa observación y análisis, cuando encuentres que concuerda con la razón y que conduce a lo bueno y al beneficio de uno y todos. Entonces acéptalo y vive según ello”. BudhA

"Coma basura: un trillón de moscas no pueden equivocarse"

¿Es verdad que debemos comer basura? ¿Es esto lógico? Porque las grandes mayorías digan que todo está escrito y que no hay más nada que decir ni que inventar y por eso estamos condenados al determinismo social por la predica religiosa. Rodolfo Llinás. El cerebro y el mito del yo

Dejo constancia que no soy ateo, tampoco religioso, soy un humanista y por tanto voy en contravía del capitalismo salvaje que domina las mentes a través de aparatos ideológicos del Estado, en especial el Poder de la religión.

Profe: usted es ateo porque la biblia dice que ser pobre es una bendición del señor…y usted que es un problema humano...

sÍ, contesta el profe, por eso debes estudiar.

 Atentamente: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRÏGUEZ

ACUERDOS POR LA PAZ EN LA HABANA.

HOJA ESCRITA.

Hemos asumido el compromiso ciudadano de trabajar  pedagógicamente por las competencias ciudadanas en nuestros educandos, entendiendo que éstas son habilidades para conocer, analizar, reflexionar,  y optar decisiones por el respeto a la legalidad jurídica que hace cuerpo en nuestro Estado Social de Derecho, siempre pensando que la dignidad, nuestra dignidad, como personas y pueblo está en el ejercicio de los principios universales de LIBERTAD, IGUALDAD y FRATERNIDAD, pilares sobre los cuales radica el ejercicio de la Democracia.

Nuestra Constitución Política dice en su artículo 22 que la Paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento, por lo que se considera que lo menos que podemos hacer por ella, por la PAZ, que desde hace 18 meses se busca alcanzar entre el Gobierno Santos y la guerrilla de las FARC EP, en la tierra de José Martí, (Cuba, primer territorio libre de América), es dar conocer un resumen de los acuerdos logrados, que definen o indican  lo que debe hacerse para que la concreción de la PAZ sea una realidad. Los acuerdos dicen el QUÉ y a los ciudadanos nos corresponde avalar dichos acuerdos y hacer por posible que todo QUÉ tenga su CÓMO hacerlo un hecho y no se quede en un buen deseo.

POLÍTICA DE TIERRAS Y DESARROLLO AGRARIO.

En un hecho histórico para el país, el primer tema en discusión en Cuba tuvo como aspectos fundamentales:                                                                                                                                     1. El acceso y uso de la tierra, la formalización de la propiedad, establecer una frontera agrícola y promover la protección de zonas de reserva.
-2. Potenciar el desarrollo social basado en la salud, educación, vivienda y la erradicación de la pobreza.
-3. Estímulos a la producción agropecuaria y a la economía solidaria y cooperativa mediante la asistencia técnica, subsidios, créditos, generación de ingresos, mercadeo y formalización laboral.
4. la actualización de catastro rural para "seguridad jurídica" de campesinos.

"Lo que hemos convenido en este acuerdo será el inicio de transformaciones radicales de la realidad agraria de Colombia. Está centrado en la gente, el pequeño productor, el acceso a la tierra, la lucha contra la pobreza, el estímulo del campo. Busca que los habitantes del campo sin tierra, o con tierra insuficiente, pueda acceder a ella con el Fondo de Tierras para la paz", aseguró Carlos Fernández de Cossio, garante del Gobierno de Cuba para el proceso de paz.

PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LAS FARC.

ü  la participación política del grupo subversivo, para que los ex guerrilleros puedan llegar a ocupar cargos de elección popular.

ü  derechos para el ejercicio de la oposición política en general y las garantías de protección a guerrilleros que se vinculen a la democracia.

ü  las Circunscripciones Transitorias Especiales de Paz. Esta forma de participación se creó para promover la integración territorial y la inclusión política de zonas especialmente afectadas por el conflicto, para que durante un periodo de transición, estas poblaciones tengan una representación especial de sus intereses en la Cámara de Representantes, ya que no tendrán curules en el Senado de la República.

ü  la seguridad para el movimiento de las Farc. Allí se acordó un sistema integral de seguridad para el ejercicio de la política de los miembros de este grupo.

ü  se acordó la creación de una comisión para el estatuto de garantías. Aquí se plantea que se citará a un evento nacional a los voceros y representantes de movimientos políticos para crear una comisión que establezca los parámetros del estatuto de garantías para los partidos que se declaren en oposición Frente a la creación de consejos de reconciliación, se concertó establecer medidas que promuevan y garanticen “una cultura de reconciliación, convivencia, tolerancia y no estigmatización”, donde también se asesore y acompañe a las autoridades en la eventual implementación del acuerdo general.

EL NARCOTRÁFICO Y LO QUE FALTA.

En el punto relacionado con narcotráfico, drogas ilícitas y consumo, dejó en claro cuáles serán los compromisos puntuales de la insurgencia, el gobierno y la propia comunidad.

El desminado, la entrega de rutas, la nueva política anti-restitución y las estrategias para bajar el consumo de drogas. En este acuerdo quedó claro que se dará vía libre al Programa Nacional Integral de Sustitución de Cultivos de Uso Ilícito, para eliminar de manera definitiva y sostenible estos cultivos y la ilegalidad asociada a estos en todo el territorio.

Así mismo, se hará una política criminal que concentre sus capacidades en la investigación, judicialización y sanción de los delitos asociados a cualquier organización criminal relacionada con el narcotráfico, en especial aquellas que en los territorios constituyen una amenaza para la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz.

QUE QUEDA PENDIENTE?

Con este avance las expectativas que quedan son mayores, porque al haber concluido este tema, Gobierno y Farc retomarán conversaciones con el punto de las víctimas, momento en el que la guerrilla  y la ineficiencia del Estado tendrán que empezar a reconocer su responsabilidad en el conflicto y en su degradación.

Queda pendiente la  ratificación de los acuerdos por medio de un instrumento de participación que bien puede ser un plebiscito o un referéndum.

Queda pendiente que cada punto logre su materialización, lo que exige compromiso ciudadano  y voluntad política de los distintos sectores económicos, políticos, académicos y culturales de la nación.

 “Estamos por formular un nuevo proyecto de vida para todos los colombianos y colombianas, como forma de Resistencia a las imposiciones económicas e ideológicas que le apuestan a la miseria material y espiritual que trae la guerra y la violencia fratricida”. HOJA ESCRITA.

 “LA EDUCACIÓN LIBERADORA EXIGE LA CAPACIDAD DE FORMULAR NUEVOS PROYECTOS DE VIDA” Paulo Freire.

EDUCADOR: HERNANDO MULETT RODRIGUEZ.

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