INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL MAYOR DE BARRANQUILLA Y EL CARIBE

20 DE JULIO -7 DE AGOSTO  Y PROCESO DE PAZ:  RECLAMAN NUESTRA PARTICIPACION

LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL MAYOR DE BARRANQUILLA  busca formar niñas AUTONOMAS en lo cognitivo,  (conocimientos),  volitivo (voluntad)  y en su formación ética y moral ciudadana.

Siendo consecuentes con ello, a los docentes de Ciencias Sociales, Competencias Ciudadanas y Educación ética y Moral nos corresponde que guiarte para seas una estudiante que conozcas los hechos del pasado que te permiten comprender el presente de tu país y puedas asumir con responsabilidad tu ciudadanía y sentido de patria. Un estudiante debe ser integral: buen ciudadano y buen hombre  o mujer de ciencia.

Todo fenómeno natural, hecho social y científico tiene sus causas que lo hacen posible. El 20 de Julio de 1810, es un hecho social e histórico y  es una fecha que desde los primeros grados nos lo enseñan como “el grito de independencia de Colombia” y que el préstamo de un florero fue su causa, lo sucedido con el préstamo del florero por los hermanos Morales al español  José Gonzales  Llorente fue un MOTIVO planificado para generar un disturbio y que la gente se amotinara y así aprovechar ese momento de efervescencia para formar una junta patriótica que elaboraría el acta de independencia de los españoles.

 Te invitamos a que con tus compañeras  de salón  examines con mente abierta el proceso de “Independencia de los españoles” y si al momento 20 de julio de 2016 nuestro país ha logrado su independencia social, económica, política y cultural.

ETAPA DE GESTACIÓN (1793 -1809)

 Es durante esta etapa donde se comienza a desarrollar los primeros movimientos de protesta e inconformidad por la forma en que se llevaba a cabo el manejo político y económico en el Virreinato  de LA NUEVA GRANADA (nombre con el que se conocía en esa época la república de Colombia

1.     LA REBELIÓN DE LOS COMUNEROS Fue un movimiento de desobediencia civil que buscaba protestar por las reformas impuestas por la corona española;  en sus comienzos los protagonistas visibles eran los pobres, tanto mujeres como hombres. Las revueltas comenzaron luego a ser dirigidas por personas un poco mejor ubicadas (comerciantes, carniceros, pequeños agricultores) y la rebelión tomó forma. La presión logró que algunos hombres de prestigio se comprometieran en ella. También se incorporaron indígenas, liderados por Ambrosio Pisco, un cacique rico. Ellos agregaron al pliego de demandas la devolución de tierras tomadas a las comunidades amerindias. los comuneros marcharon hacia Santafé, hoy Bogotá, pero en el camino, en Zipaquirá a mediados de mayo de 1781, el virrey Caballero y Góngora, accedió a firmar el documento pactado con los Comuneros y que fue llamado Las Capitulaciones de Zipaquirá. Entre otros, los puntos destacados del documento fueron: devolución de tierras arrebatadas a los indígenas, disminución de los impuestos al tabaco y al aguardiente. Es necesario decirte amiga estudiante que Las Capitulaciones de Zipaquirá, es decir, los acuerdos fueron incumplidos y sus dirigentes como José Antonio Galán fueron apresados y asesinados de manera salvaje por los representantes del virreinato español.

2.      EL MEMORIAL DE AGRAVIO   (1809) en realidad se trata de un documento analítico y crítico, muy bien argumentado, en el que  el prócer  Camilo Torres les recuerda a las altas autoridades españolas que los territorios del Nuevo Mundo están poblados por españoles americanos (criollos) que en nada se diferencian de los españoles peninsulares'.

3.     LA TRADUCCIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO, (1793) incendiario documento originado en Francia cuya circulación había sido prohibida en las colonias españolas por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición,  llevó a prisión a su traductor el prócer Antonio Nariño en Santafé (29 de agosto de 1794) y posteriormente al exilio como reo de alta traición (30 de octubre de 1795).

La  etapa de lucha revolucionaria comprendida entre 1810 y 1819, esta se caracterizó por:

4.     EL GRITO DE INDEPENDENCIA En Julio de 1.810 se produjo en Santa Fe un alzamiento detonado por motivos más bien triviales, y planeado por los criollos, cuando los hermanos  Francisco de Paula y Antonio Morales  fueron a la casa del español José González Llorente a que les prestara un florero para adornar una mesa en que se serviría un banquete a don Antonio Villavicencio, comisario del rey que llegaba a Santa fe de Bogotá. El español insultó a los criollos, el pueblo se enfureció y estos le propinaron una golpiza. y se organizó una Junta Suprema de Gobierno del Nuevo Reino de Granada, dirigida por los Criollos, que llevó a declarar Cabildo Abierto, a deponer al Virrey y a suscribir un Acta de Independencia, replicada en otras capitales y en las provincias.

5.     LA PATRIA BOBA período comprendido entre 1810 y1816 se le conoce como la Patria Boba, caracterizada por los intensos combates entre los independentistas para definir la forma de gobierno que el nuevo estado debería tener:  federalistas o centralistas . estas discusiones bobas la aprovecharon los españolas para iniciar su reconquista.

6.     LA RECONQUISTA ESPAÑOLA.  Con la derrota de Napoleón en Europa por parte de los ingleses al mando de Wellington, quien lo hace retirar de la península ibérica, la libertad del rey de España (Fernando VII) es un hecho, España regresa a su monarquía absoluta, recurre a la santa inquisición para perseguir y acabar cualquier intento de ideas liberales.

Da inicio inmediatamente la recuperación de las colonias en América. Para eso encarga de la expedición a el mariscal Pablo Morillo. Morillo entra en caracas el 11 de marzo de 1811. Después de pactar con los mantuanos venezolanos, se dirige a la Nueva Granada y en septiembre de 1816 envía sus tropas a Santa Marta y Cartagena, sitiando a esta última por tres meses en donde los cartageneros realizan una fuerte resistencia solo ganada por el hambre.

7.      EL CONGRESO DE ANGOSTURA se decretó la creación de la República de Colombia, estado que comprendería las antiguas colonias españolas de la Capitanía General de Venezuela, el Virreinato de Nueva Granada y la Real Audiencia de Quito. Todos estos territorios, con excepción del sur y oriente de Venezuela, se hallaban en poder de los españoles

8.     LA CAMPAÑA LIBERTADORA La Campaña Libertadora de Nueva Granada fue una campaña militar emprendida por Simón Bolívar a finales de 1819 para liberar la Nueva Granada (actual Colombia) del dominio español. La campaña fue un éxito rotundo y gracias a ella se concreta la idea de la unión de la Nueva Granada y Venezuela.

9.     CONSOLIDACIÓN DE LA INDEPENDENCIA se presenta entre 1819 a 1830 cuando los sueños de bolívar  de ver una nación fuerte mueren con él quien buscaba la creación de la gran Colombia, Si bien la Gran Colombia fue creada mediante la Ley Fundamental de la República de Colombia expedida durante el Congreso de Angostura (1819), el Estado como fruto de la unión de dichos pueblos no vio la luz hasta el Congreso de Cúcuta (1821), donde se redactó la Constitución nacional con la cual se implementó y reglamentó su creación, al igual que la vida política e institucional del nuevo país. Conformada por Venezuela y Nueva Granada, a la que posteriormente se anexaría Panamá (Gran Colombia) y la división en tres departamentos: Venezuela, Quito y Cundinamarca, siendo sus capitales respectivas Caracas, Quito y Bogotá. Los nombres de Nueva Granada y Santafé quedaron suprimidos.

10.   Del 20 de julio del 1810 y 7 de Agosto de 1819  A NUESTROS DIAS ¿QUE HA PASADO?

Debemos decirlo: Guerras civiles en Colombia comprenden una serie de conflictos internos acaecidos durante el siglo XIX. y XX

Las «guerras civiles endémicas» que vivió Colombia tras su independencia. , han sido responsabilidad de   (liberales y conservadores1848-1849)   permanentemente enfrentados entre sí. Cada uno tenía el objetivo de conseguir el poder del Estado central para retenerlo y usarlo en excluir a su rival.

El actual conflicto armado colombiano se inició en la época de La Violencia y se intensificó a mediados de 1960 con la creación de varias guerrillas marxistas, originalmente milicias campesinas de autodefensa establecidas para luchar contra los abusos cometidos por los grupos armados y militares conservadores y liberales durante este periodo. Se intensifica en los años 80 con el ingreso del narcotráfico a la economía colombiana y la formación de carteles de la droga, así como en los años 90 se empiezan a conformar grupos de paramilitares de extrema derecha, quienes combaten las guerrillas de izquierda. Estos grupos paramilitares luego se desmovilizan en el gobierno de Álvaro Uribe Vélez, quienes se rehúsan a la desmovilización conforman las llamadas Bandas Criminales o BACRIM para usufructuar el negocio del narcotráfico luego del desmantelamiento de los cárteles de la droga.

Hoy en la Habana Cuba el gobierno de Juan Manuel Santos y la Guerrilla de las FARC-EP han firmado unos acuerdos muy parecidos a los pactados en las capitulaciones de Zipaquirá con la Revolución de los Comuneros: restitución de tierras, reformas sociales y capitulación de la lucha armada por parte de las Farc- EP.

Una paz nos beneficia a todos, en especial a la joven generación quien podrá disfrutar de un mejor presente y futuro, sin guerras fratricidas y aprovechamiento de nuestras múltiples riquezas naturales, las cuales debemos defender de la explotación por parte dela multinacionales, que al igual que los españoles se las llevaron a su país dejaron solo desolación y explotación de nuestras gentes.

Institución Educativa Mayor de Barranquilla y el Caribe..

ASIGNATURA: Ética y Valores Humanos               DOCENTE: Hernando E. Mulett Rodríguez

ESTUDIANTE(s):_____________________________ CURSO: 10 A, B Y C      FECHA: 12 de Julio 2016

EL SER HUMANO Y SU NATURALEZA

1.       Sabemos que el ser humano es un ser físico y biológico, social y cultural, racional a veces, irracional otras, libre en algunos sentidos, sometido en otros. Un ser que, para algunos pensadores, es una unidad sustancial, y, para otros, una dualidad cuerpo-alma. la expresión antroposicosocial utilizada por los antropólogos sirve para expresar que el hombre

A.        es un ser físico y biológico, social y cultural

B.       es racional a veces, irracional otras

C.       en un ser sometido en otros

D.       es una dualidad cuerpo-alma.

                        Veremos a continuación otro debate que está por resolver. Se trata de la relación entre los conceptos de "ser humano" y "persona". ¿Son equivalentes? ¿Puede haber personas que no sean humanas? ¿Puede haber humanos que no sean personas?

·         LA NATURALEZA HUMANA.

2.       Antes de caracterizar qué se entiende por "persona" quizá convenga recordar que somos los seres humanos, cuál es nuestra naturaleza, Sabemos por la ciencia que todos los seres humanos compartimos la misma naturaleza. La naturaleza humana es el genoma humano, idéntico en todos nosotros en el 99,9%. El uno por mil de diferencia genética nos distingue a unos de otros, y hace que seamos hombres o mujeres, calvos o peludos, rápidos o lentos, etc. Esto no es una hipótesis, sino una verdad científica, y puede aplicarse a todos los individuos de nuestra especie que han habitado en este planeta y a todos los que vengan después de nosotros, mientras los cromosomas de sus células contengan la misma información genética que contienen los nuestros. de acuerdo al texto la naturaleza humana está dada por

A.       nuestra diferencia genética

B.       genoma humano

C.       por la misma naturaleza

D.       seamos hombres o mujeres.

3.       Hay otra manera de decirlo, quizá más intuitiva y directa, y consiste en afirmar que el ser humano es todo aquel individuo que ha nacido de padres humanos. Todos nosotros hemos sido engendrados por una pareja de humanos, macho y hembra, y por esa razón somos humanos, al margen de que seamos altos o bajos, más o menos sociables, inteligentes, bondadosos o malvados. Este criterio nos permite distinguir a los seres humanos de otros animales que no lo son (desde las hormigas a los gorilas), y nos diferencia de los robots y otras máquinas "inteligentes", así como de posibles criaturas extraterrestres, de los ángeles, los dioses, o cualesquiera otros seres que pudiera haber y que presentaran características humanas sin serlo. En definitiva, dice el texto, que somos humanos porque

A.       somos  altos o bajos

B.       seamos más o menos sociables

C.       es todo aquel individuo que ha nacido de padres humanos

D.       somos  posibles criaturas extraterrestres o de los ángeles

4.       Así pues, el concepto de ser humano es un concepto biológico: somos humanos por una simple razón genética. Hemos nacido humanos y eso nos constituye. Sin embargo, el criterio biológico resulta insuficiente para muchos pensadores, que ven en el ser humano algo que trasciende la naturaleza, que va más allá del mundo natural. A diferencia del resto de seres naturales, el ser humano puede tener conciencia de sí mismo, capacidad de pensar y actuar con libertad, sentido del bien y del mal. Este conjunto de facultades son las que configuran a la persona como algo distinto de los animales y del resto de seres del mundo natural.  El concepto de ser humano es un concepto biológico, sin embargo, esto es insuficiente porque existen facultades que configuran a la persona, señala aquello que no es constitutivo para hacerse persona

A.      tener conciencia de sí mismo

B.       capacidad de pensar y actuar con libertad

C.       sentido del bien y del mal

D.      por una simple razón genética.

·         SERES HUMANOS Y PERSONAS.

5.       A diferencia del concepto biológico de ser humano, el concepto de persona es un concepto cultural. Se nace humano y se llega a ser persona. Por el camino, el individuo tendrá que adquirir las habilidades y comportamientos propios de la persona, que fundamentalmente son: la conciencia de sí mismo, la racionalidad y el sentido del bien y del mal. La persona es, pues, un individuo humano, pero considerado como sujeto autoconsciente, racional y moral, a la vez que único (diferente de todos los demás) y uno (a través de toda sus modificaciones).

Cada uno de nosotros es una persona en construcción, ya que la condición de persona no se hereda, sino que se realiza a través de la acción y el contacto con los demás. Somos personas, porque los otros nos reconocen como tales y, a la vez, nosotros les reconocemos a ellos, a medida que vamos adoptando los comportamientos característicos de la persona. Desde este punto de vista, la persona sería un producto social, resultado de la vida en común con los otros humanos, de la convivencia y el aprendizaje.

explica de manera sintética:  “Se nace humano y se llega a ser persona”.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

6.       DISCUTAMOS EN MESA REDONDA.

Llegados aquí, la pregunta más interesante que podemos plantearnos es si todos los seres humanos son persona y si puede haber personas que no sean seres humanos. La respuesta, como casi siempre en filosofía, depende de lo que entendamos por "persona".　

·         PERSONAS QUE NO SON HUMANOS.

Si aceptamos la definición de "persona" que hemos dado, nos veremos obligados a admitir la posibilidad de la existencia de personas no humanas: individuos racionales y morales que pertenezcan a otras especies o a otros géneros, como los dioses, los ángeles, los espíritus descamados o los extraterrestres. Ninguno de ellos sería humano, pero podrían ser considerados personas si mostraran conciencia de sí mismos, racionalidad y capacidad moral.　

·         HUMANOS QUE NO SON PERSONAS (EN SENTIDO ESTRICTO).

Como los conceptos de "ser humano" y "persona" no son coextensivos (no se refieren al mismo conjunto de cosas), de la misma manera que puede haber personas que no sean humanos (por ejemplo, si los hubiera, los dioses o los extraterrestres), también existen humanos que no cumplen las condiciones para ser considerados personas. Los adultos dormidos, los locos, los fetos humanos, los bebés y los humanos en coma o en estado vegetativo permanente no tienen conciencia de sí mismos, ni son capaces de obrar con racionalidad y sentido moral. Para salvar la situación, hay quien dice que se trata de "personas en potencia", es decir, de individuos humanos que en algún momento podrán ejercer como personas, actualizando sus potencialidades como hace cualquier persona en plenitud. Pero eso no se cumple en todos los casos. Se cumple, por ejemplo, con los adultos dormidos que, si son adultos normales, actuarán como personas cuando se despierten, y con los embriones, fetos y bebés que, si son normales, madurarán y se convertirán en personas en el futuro.

·         ¿SERES HUMANOS Y PERSONAS MERECEN LA MISMA CONSIDERACIÓN MORAL?

Que los conceptos de "ser humano" y "persona" no sean equivalentes, plantea algunos problemas éticos y jurídicos, como determinar cuáles sean sus derechos y deberes, y el grado de respeto y protección jurídica que merezcan, respectivamente, un ser humanos y una persona. Por lo que parece, sólo las personas en sentido estricto pueden tener derechos y deberes. Esto nos compromete a tratar moral y jurídicamente como personas a aquellos seres no humanos que ostenten, ahora o en el futuro, las características de una persona. Algunos posibles candidatos podrían ser los robots y eventuales extraterrestres.

Por otra parte, las comunidades humanas pueden otorgar el estatuto de "persona" y tratar moral y jurídicamente como tal a otros seres humanos que no cumplan los requisitos de persona, como los niños pequeños, los locos, los disminuidos psíquicos, los humanos en coma, etc. Dichos seres humanos pueden tener derechos, pero no deberes. Son "personas en sentido social" que, por el hecho de pertenecer a la especie humana tienen la misma dignidad y derechos que el resto de personas. Así pues, se defendería para ellas los mismos derechos que para las demás, aunque no cabría exigirles ninguna obligación. Algunos autores, como Jorge Riechmann (1962), las denominan "cuasi personas", entendiendo que no son agentes morales ni pueden ser moralmente responsables de sus actos, ni imputables en Derecho.

Esta denominación de "cuasi personas" se hace extensiva a determinados primates a los que se cree moralmente justificado otorgar algunos derechos, ya que, por ejemplo, algunos gorilas y chimpancés, cuando se socializan entre humanos, alcanzan las capacidades de los niños normales de tres o cuatro años de edad. Evidentemente, no todo el mundo piensa así y hay multitud de filósofos y juristas que defienden la identificación entre los conceptos de "ser humano" y "persona", desoyendo las reflexiones anteriores.

7.       AUTOEVALUACIÓN:

Ø  redacto en un párrafo lo aprendido acerca del ser humano, la persona y si seres humanos y personas merecen el mismo trato moral.

Ø  algunos gorilas, chimpancés y mascotas en general, hay quienes quieren otorgarle alguno derechos. cual es tu opinión? justifícala.

TE RECUERDO QUE LO QUE HAGAS HOY CON TU VIDA: BUENO, REGULAR O MALO ASÍ SERÁ TU FUTURO.

LEE MI BLOGS: hermuroeduca.

8 Y DE JUNIO.CONMEMORACION DEL DIA DEL ESTUDIANTE.

                               HOJA ESCRITA.                                   8 Y DE JUNIO.CONMEMORACION DEL DIA DEL ESTUDIANTE.

Los días 8 y 9 de Junio de todos los años se conmemora el día del estudiante, no se celebra, porque no se festejan, no se veneran  los sucesos  luctuosos o de muerte como sucedió  en 1929 durante el gobierno conservador de  Miguel Abadía Méndez cuando los estudiantes de la Universidad Nacional salían a la calle a protestar por la masacre de las bananeras ocurrida el 5 de Diciembre de 1928 en Ciénaga Magdalena, masacre oficial, ordenada por la United Fruit Company  donde murieron centenares de obreros que hacían una huelga por mejores condiciones salariales de vida digna. La multitud fue reprimida con el funesto resultado de la muerte del estudiante de Derecho de la Universidad Nacional, Gonzalo Bravo Pérez cuando se dirigía al Café Capitolio una bala de la guardia presidencial lo alcanzó por la espalda.

Desde entonces, el 8 de junio se convirtió en una fecha conmemorativa de uno de los mártires del movimiento estudiantil colombiano y en el año de 1.954, en el marco de su Vigésimo Quinto aniversario,(25 años después), los estudiantes de la Universidad Nacional realizaron una marcha pacífica desde la ciudadela universitaria hasta el palacio presidencial. Durante el recorrido, se presentaron choques con la policía, pero finalmente la marcha pudo continuar hasta el centro de la ciudad.

Cuando los manifestantes volvían a la sede universitaria, inesperadamente, apareció la fuerza pública y un barrido de fusil apagó la vida del estudiante Uriel Gutiérrez.

Queda claro que el día de los estudiantes no tiene nada que celebrar, sino conmemora o recordar la muerte de estos estudiantes que luchaban contra las injusticias y la corrupción que siempre ha caracterizado a los gobiernos liberales y conservadores que desde siempre nos han gobernado.

Amiga(o) estudiante, los tiempos cambian a cada instante porque el mundo y las mentalidades evolucionan, pero hay situaciones que permanecen: la injusticia social, la exclusión del acceso a la propiedad, los ricos son cada día más ricos y los pobres más pobres.

HOY DEBES CONMEMORAR EL DIA DEL ESTUDIANTE EXIGIENDO TUS DERECHOS Y CUMPLIENDO CON TUS DEBERES.

EXIGE: derecho a una educación de Excelente  calidad, la cual se logra con bienestar estudiantil: alimentación con meriendas y almuerzos hechos en los comedores escolares, aires acondicionados en todos los salones de clase, material didáctico y tecnológico acondicionado en cada salón de clases.

EXIGE: El respeto a tus libertades de conciencia, de religión, (nadie está obligado a profesar creencias o  cultos en contra de su conciencia) ,a la educación gratuita y obligaria desde jardín hasta 11 grado, a la salud, a la alimentación, a la protección

No te opongas por oponerte a la jornada única pero si la hubiere las horas después del almuerzo deben ser de orientación de las tareas, deportes, funcionamiento de clubes de lectura, de filosofía, práctica de deportes, danzas, música, teatro.

El cumplimiento de lo arriba expuesto requiere de una locación con salones bien dotados y construidos de acuerdo a normas técnicas y pedagógicas, bibliotecas con libros y bibliotecario, comedores, canchas y escenarios deportivos, personal docente con idoneidad profesional para cada una de las actividades lúdicas y de orientación propuestas, un cuerpo interdisciplinario de sicólogos, trabajadoras sociales y pedagogos  especializados en cada una de las ramas del saber hoy nuestras(os) estudiantes necesitan más de estos servicios por la fragilidad y liviandad del ser, es decir, porque nuestra joven generación es cada vez más manipulada por los medios masivos de comunicación.

EXIGE DEMOCRACIA ESCOLAR: lo cual significa la participación de todos los actores del proceso educativo en la administración y gestión escolar para lo cual debes prepararte para no ser un invitado de piedra que aprueba o desaprueba sin conocimiento de causa. la democracia escolar tiene como objetivo prepararte en competencias ciudadanas y para lo cual la escuela funciona como un pequeño Estado Social de Derechos. La democracia exige:

1. CREAR UNA CULTURA DE LA LEGALIDAD, lo cual quiere decir que toda la Comunidad Educativa: Rector, Profesores, Estudiantes, Docentes Administrativos, Padres de Familia, personal de servicios generales nos comprometamos a respetar las leyes y decretos que rigen a las instituciones educativos en lo administrativo, manejo de los fondos de servicios educativos, el sistema de evaluación y promoción y el Manual de Convivencia. Es un Contrato Social que todas las instituciones del Distrito de Barranquilla deben promover. Crear una cultura de la legalidad permitirá recurrir a los órganos de control público (personerías y Contralorías para qué nos asesore en Promoción de los Derechos Humanos y en el caso de la Contraloría para que nos oriente en el manejo de los recursos escolares y en el sistema de contratación.

2.      REVOLUCIONAR EL CONCEPTO DE REVOLUCIONARIO: Las revoluciones son una forma particular de movimiento social, mediante las cuales algunos sectores excluidos o sometidos por la clase económica y social, intentan destruir los aspectos centrales del orden vigente, al que consideran injusto, y construir uno nuevo. Para destruir y construir un nuevo orden económico, político y social es necesario hacer una revolución de las mentalidades la cual debe comenzar desde las aulas escolares promoviendo la disciplina social y de estudio, haciendo que las aulas escolares sean espacios para debatir la democracia, la política y la ciencia.

UN ESTUDIANTE REVOLUCIONARIO exige (respetuosamente) a sus profesores que le enseñe o sugiera los caminos del conocimiento o de la vida, pero a su vez debe comprometerse consigo mismo y con la sociedad de cumplir con todos sus compromisos académicos y convivénciales, debe estar dispuesto al aprendizaje en forma permanente.

UN ESTUDIANTE REVOLUCIONARIO, es consciente de los retos académicos que tiene que enfrentar en un mundo globalizado, cada vez más complejo y de incertidumbres de todo tipo, en especial el laboral, para lo cual debe estar conectado al desarrollo de la ciencia, la tecnología, de la política; son exigencias indispensables para acceder a un puesto de trabajo digno, en cualquier lugar del planeta azul.

CUMPLIR CON TUS DEBERES PORQUE POR CADA DERECHO QUE TIENES, TE OBLIGA  A  CUMPLIR CON UN DEBER.  

  

1.      DEBES ESTUDIAR es un trabajo productivo si lo haces llegas a tener conocimiento y poder.

2.      la disciplina y el orden en el aula de la clase son fundamentales para tu proceso de aprendizaje.

3.      Estudia todos los días, no lo hagas por la nota, sino por tu crecimiento personal y académico.

4.  La disciplina guía tu talento. el talento sin disciplina es un desperdicio. los colombianos somos talentosos, nos hace falta disciplina.

5.      El respeto es la consideración que te tienes a ti misma y a los demás, si  respetas a tu compañera(o),  recibirás igual trato. el respeto es la base para la convivencia pacífica y civilizada.

HOY DIA DEL ESTUDIANTE TE DECIMOS QUE ESTUDIAR ANTES, DURANTE Y DESPUES TE ASEGURA EL PRESENTE Y ESTE PESENTE MARCARÁ TU FUTURO.

CADA DIA REFLEXIONA SI LO QUE HACES TE CONDUCE HACIA EL LOGRO DE TUS OBJETIVOS, SI ES ASI, NO DESCUIDES ESA FORTALEZA, SI NO ES ASI, CAMBIA DE ACTITUD.

ATENTAMENTE: Hernando Enrique Mulett Rodríguez. Correo electrónico: hermurohotmail.com. Celular 3008463597. Te invito a mi blog hermuroeduca.

EL DIOS DE SPINOZA

HOJA ESCRITA.

Por considerar de interés pedagógico y didáctico HOJA ESCRITA reproduce QUIEN ES DIOS, según Baruch Spinoza.

Pienso que el fanatismo religioso no solo es del Islamismo sino también de los católicos, los cristianos y sus distintas sectas que hacen presencia en el aula escolar tratando de imponer cada quien a su Dios Verdadero a estudiantes que están en formación y  requieren desarrollar sus capacidades cognitivas para dar respuestas a los distintos fenómenos políticos, sociales, económicos, naturales… de manera que el único recurso o argumento  no sea atribuirle a Dios todos los miedos, todas las injusticias, todas las indelicadezas del ser humano, todas las debilidades y todos los destinos que son del uso responsable de nuestra libertad. Enseñar la Autonomía es un proceso que exige filosofía y ética razonada, docentes librepensadores y con libertada de cátedra responsable, ejercicio de la democracia o por consenso  en la toma de decisiones académicas o convivencia, La autonomía va en contra vía de cualquier dogma, religioso, político o filosófico, por tanto no hay lugar para  las imposiciones o autoritarismos.

UNA EDUCACIÓN LAICA PARA UNA SOCIEDAD PLURAL,es pertinente y urgente a nivel nacional y global.

Baruch de Spinoza, fue un filósofo neerlandés, de origen sefardí portugués, heredero crítico del cartesianismo, considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII, junto con el francés René Descartes y el alemán Gottfried Leibniz.

Este es el Dios o Naturaleza de Spinoza:

Dios hubiera dicho: " Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que  quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida.

   Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.

 ¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres, obscuros y fríos que tú  mismo construiste y que dices que son mi casa.

Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es  en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.

 Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad  fuera algo malo.

 El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes  expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me culpes a mí  por todo lo que te han hecho creer.

 Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada  tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un  paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito...  ¡No me encontrarás en ningún libro!

 Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi  trabajo?

 Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te critico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.

 Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar.  Si yo te hice... yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias...  de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría yo crear un lugar para  quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad? ¿Qué clase de dios loco puede hacer eso?

 Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti. Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para tí. Lo único que te pido es que pongas atención en  tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía.

 Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.

 Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro.

 Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.

 No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero  te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única  oportunidad de disfrutar, de amar, de existir.

 Así, si no hay nada, pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di.

 Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó?... ¿Te divertiste?...  ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Que aprendiste?...

 Deja de creer en mí; creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.

  Deja de alabarme, ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy?

Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?...  ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.

 Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí. Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas.   ¿Para qué necesitas  más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones?  No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro... ahí estoy, latiendo en ti.   Spinoza.

EDUCADOR: HERNANDO ENRIQUE MULETT RODRIGUEZ. CORREO ELECTRÓNICO: hermuro@hotmail.com

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LOS ESTIMULOS PUEDEN CAUSAR MUCHO DAÑO.

HOJA ESCRITA.

LOS ESTÍMULOS PUEDEN CAUSAR MUCHO DAÑO.

Un amigo me envía  notas de un texto: El arte de pensar de Rolf Dobelli y me dice: NANDO: “los estímulos pueden causar mucho daño en lugar de beneficio”.

Dice el libro en mención que en la administración colonial francesa de Hanói aprobó una ley que por cada rata muerta que se entregara habría una recompensa; se pretendía controlar la plaga de roedores, pero la ley llevó a que criaran ratas.

EN China en el siglo XIX, cuando se ofreció una gratificación por cada hueso de dinosaurio encontrado, los campesinos desenterraban los huesos enteros, luego los destrozaban y cobraban el doble, el triple e incluso más.

Durante el gobierno de Uribe se daba dineros y días de descansos al batallón, oficiales y suboficiales que  más bajas guerrilleras presentaran. Los beneficios ofrecidos a los militares trajeron como consecuencia que los noticieros de la radio y la televisión y los titulares de la prensa se llenaron de muertos, casi todos presentados por los militares como “jefes de finanzas” de la guerrilla, “mano derecha” del comandante tal, o simplemente, “terroristas” muertos en combate.

Esta política de estímulo también hace presencia cuando se ofrecen recompensas por los asesinos: por alias…guerrilla, paraco, bacrin…  ofrecen millonadas y… quiénes pueden ganarse los millones o miles de millones? Serán sacerdotes? Educadores? Médicos?   no son estos ciudadanos o personas de principios éticos y morales. No, son asociaciones de criminales que hoy se ganan la recompensa y mañana la ofrecen por ellos…el estímulo multiplica el crimen organizado.

La empresa privada ofrece “estímulos” al empleado público por la obtención de un contrato, primero fue el 10, luego el 20, más tarde el  40 o 50% ,60%… y hoy ese estimulo ha ocasionado una cadena de corrupción que toca fondo en todos los organismos del Estado Colombiano en detrimentos del bienestar colectivo: salud, educación, obras civiles. Proveedores, directores de institutos, alcaldes, gobernadores  gerentes, rectores, docentes, de todos los matices políticos consideran que la corrupción es normal y que quien  no roba es porque no  sabe aprovechar su cuarto de hora feliz. Predomina el antivalor.

La gente responde a los “incentivos” pero  no a los propósitos, más o menos maquiavélica la cosa, se queda con el medio y no responde a los objetivos.

Los buenos sistemas de incentivos cubren objetivos e incentivos. Se dice que en Roma el ingeniero cuando hacia un puente se comprometía a estar debajo de él  cuándo se probaba. Los enemigos de la Paz y amantes de la guerra deberían, con el ejemplo, colocar en la línea de fuego a sus familiares y no quedarse con el verbo guerrerista que incentiva para que pobres vs pobres sigan dándose plomo.

En la coyuntura actual, en lo educativo, se viene estimulando con incentivos pecuniarios a las instituciones  y rectores  que sigan a pie juntilla todas las directrices  que provengan del MEN. El objetivo es noble, digno, loable: mejorar la calidad de la educación para lo cual se recurre a “estímulos a la calidad educativa” siempre que registren mejoras en el índice de calidad o mejor índice sintético de calidad (ISCE) en sus distintos componentes: progreso, desempeño, eficiencia (ningún alumno debe reprobar el año, más alumnos por grupo) y ambiente escolar.

“A los pilos les dan becas si están en el Sisben y en un nivel muy bajo. Eso va a causar que los pobres se empobrezcan más, si así como lo lee, para merecer la beca y muchos comerciantes no registrados en cámara de comercio meten a los hijos en el sisben y desplazan a los que de verdad lo necesitan”. Y como si fuera poco, esas becas le salen tres veces más costosas al Estado y, las Universidades privadas son las que más sacan provecho de estos incentivos.

Así mismo, los rectores reciben incentivos por cada uno de los programas que se llevan a cabo en las instituciones educativas: Todos a Aprender, Singapur, Plan lector, bilingüismo, jornada única… Se incentiva, se incentiva… nos quedamos con el medio y  poco se ve el objetivo: mejorar la calidad de la educación. La parafernalia, el papeleo, los maquillajes y los lenguajes rebuscados, las misiones sin asideros pedagógicos y didácticos para alcanzarlos; Es un lugar común encontrar en el PEI de muchas instituciones frases de cajón como: formaremos un ser integral, un ser socio crítico, un niño autónomo, proactivo, amante de la ciencia, la moral y las buenas costumbres. Y esa escuela socio critica que forma seres autónomos no permite que los alumnos ni docentes expresen sus opiniones y la ciencia se sigue confundiendo con la creencia. En las instituciones educativas se enseñan más creencias que ciencia.

Ante todas estas, el docente de aula, el peón, como se le considera porque no se le consulta sino que debe ejecutar lo acordado por el rector o la rectora que como agente del Estado impulsa cuanta reforma venga y todo por el incentivo particular. Pero a ese sufrido docente quien es el responsable de los procesos docente -educativo solo recibe más trabajo, perdida de sus derechos y de su dignidad por cuanto debe ser obediente y jamás socio critico o libre pensador y menos ser sindicalista so pena de ser amonestado o trasladado.

La pregunta es por qué los estímulos?  Por qué no formamos ciudadanos y ciudadanas con responsabilidad ética y moral? Con conciencia del deber, amor y defensa por la cosa pública?  Por qué consideramos a los demás tontos y subestiman al ciudadano, al docente, al activista social y sindical de hacerle creer que porque miles de moscas vivan en la basura es porque ella debe ser agradable y nutritiva. Bien lo dice dice Rodolfo Llinás cuando se refiere a que las mayorías no siempre tienen la verdad: coman basura trillones de moscas no pueden estar equivocadas.

Conclusión : manténganse alerta con la política de los incentivos que de eso bueno dan poco. “Si sospecha de una persona u organización, pregúntese que sistema de incentivo se oculta tras es comportamiento. Le garantizo que eso explica el 90 % de reacciones. La pasión, la debilidad mental, los trastornos sicológicos representan solo el 10%”. Rolf, Dobeli. El arte de pensar.

Una pregunta: usted incentivaría a un abogado pagarle por horas?

Amigos los dejo con una frase de Ralph Waldo Emerson: En la comunidad, es fácil vivir según las ideas ajenas. En la soledad, es fácil vivir con las ideas propias. Pero sólo es notable el que, en la  comunidad conserva su independencia.

Atte. HERNANDO MULETT RODRIGUEZ.

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